区地方文化协会征集到96年前的叙伦堂《大山刘氏宗谱》史料

健康快乐 · 发表于 2023-2-5 08:01:12

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本帖最后由健康快乐于 2023-2-5 09:22 编辑

区地方文化协会征集到96年前的叙伦堂《大山刘氏宗谱》史料

高淳区桠溪镇上刘家村刘才保先生保管收藏的叙伦堂《大山刘氏宗谱》，1927年续修，此图由刘昌华老师提供

一．《大山刘氏宗谱》征集过程

2023年1月27日上午，接到潘惠明先生来电，告知我刘昌华先生收藏有大山口《刘氏宗谱》，请我设法联系，我一听说是刘昌华老师，当即答应下来。因为我知道刘昌华老师的爱人严凤来女士是我老同事，并当即与严凤来女士联系，告知区地方文化协会想查阅了解《刘氏宗谱》详情，请严女士转告刘昌华老师。刘老师获悉后，积极支持配合，并通过微信随即传来《大山刘氏宗谱》卷一（即谱头）电子文稿。我浏览后，希望继续了解有关世系年表及艺文志、跋等内容。于是又电话联系刘老师能否借阅有关世系年表、跋卷等家谱，刘老师告知我这些资料都存放在办公室，约好下午3点左右在省溧中北大门见面交接。我借阅时，代表区地方文化协会向刘昌华老师赠送了一本由吴大林老师编著出版的《溧水家谱见闻录》，以表示感谢之意。交谈后得知原来刘昌华老师也有后续卷宗的电子文稿，就提出：能否将第二卷世系内容、最后一卷艺文、跋等文档内容（后查阅卷十二总目录后，又请刘老师补发来三卷年表、十一卷人物传赞等内容）再传给我？刘老师当即表态：好的！我也知道你们对谱头、世系总表及艺文志部分感兴趣。我在开车回家途中就收到了刘老师传来的家谱电子文档。真是太感谢了！

第二天上午我将借阅到的家谱带到了区地方文化协会潘惠明主席处，共同查阅见证这套记载刘氏迁徙历程的重要家谱史料。这套家谱为研究溧水地方文化历史、完善溧水家谱征集又增添了丰富的史料。我将电子文稿也及时传给了吴大林等老师，供他们参考研究。

区地方文化协会主席潘惠明先生在研读家谱资料

二．《大山刘氏宗谱》概况

我们所见的这套纸质刘氏家谱是刘昌华老师保存的复印件。尤其所见的这套家谱电子稿通过逐张扫描而成，相当清晰，完全保持了原有家谱的历史原貌。据刘老师介绍：“这套家谱共印十二部，第十二部平字号由我曾祖父德福领收(十二卷P122页可见)，文革期间被查收失落。我翻印的这部家谱是2020年4月，我叔叔和我到高淳上刘家村(国际慢城大山寺附近，时家山村、上刘家村、下刘家村相距较近)刘才保先生处借来，用手机拍摄再打印出来的。”在此，向热心家谱资料收集的刘昌华老师表示敬意和感谢！

刘昌华先生保管收藏的叙伦堂《大山刘氏宗谱》复印卷全套家谱，此图由刘昌华老师提供

从谱中获悉：该谱续修于民国丁卯年孟夏（即1927年农历四月），由刘仁钧、刘天明、刘天琴、刘应云主修。木活字本。每套十二卷，共印十二部。

领谱字号依次为：恭俭庄敬退让和亲康乐安平。从查阅本谱让字号领谱记载，我们获知：所见的这套《大山刘氏宗谱》由当年领谱人兰什公支下的刘天明、刘天鑑领取，由其后辈所妥善保管的。历经军阀混战、文革动乱，距今96年，能展示在我们面前，实属难能可贵。更要感谢这套家谱的保管人---高淳区桠溪镇上刘家村的刘长保先生等刘氏宗亲！

总目录：卷一中依次为---新序一《大山口重修刘氏宗谱序》、旧序十四、诗二首赞三篇、文靖公传、禹锡公诗、屏三公诗、宸翰引、像赞引、诰勅一、像赞五；卷二至十卷：为世系年表；卷十一为：旧传七十四并序六、旧寿文六并赞六、大山刘村记、大山刘村并坟山祠堂记、大山刘住宅祠墓记、大山刘村图、高作塘村记并图附、高作塘刘家坟记并图附、高作塘祠堂记、孔镇坟山记、大山刘宗祠义助序、各号排行；十二卷为：新传序八、祀典、三礼义田附、族谱序记、家规十则、刘氏谱辑明式、重修宗谱凡例、汇修新记并志二、领谱总名、封谱规例、各支迁居、旧跋四新跋一。

三．《大山刘氏宗谱》记载的字派辈份排行

从谱中，还获悉刘氏字派：以“裕仁天应辅崇德兆惟昌 益善兴家永忠良治国长”为名，以“廷秀昭光立序承万世芳 宜明道学广克可耀於邦”为号。

四．《大山刘氏宗谱》各分支迁徙情况

刘昌华老师（现常驻溧水）是民国十六年即1927年续修《大山刘氏宗谱》中所提及的廿六世“忍吾公支下迁居溧水孔镇”这一支。而根据世系年表（见以下两图）获知：“恭公于至正甲辰（1364年）徙居溧水孔镇”、“恭，行以一，字元茂，生于至正乙巳（1365年）四月十四寅时，卒于永乐壬辰八月初九子时”---至正甲辰即1364年，但是恭公是1365年生的，所以记载廿世荣公，应是随父荣显公、母陶氏于1364年就已经迁居溧水孔镇，而廿一世恭公应该是1365年生于孔镇的。《元茂公支下坟山记》中更有明确记载：“始迁祖荣显公偕其子元茂（即刘恭）公分徙于溧南之孔镇”。也即溧水孔镇刘氏始迁祖为廿世刘荣显,溧水刘氏孔镇一族在此生活繁衍距今已经达658余年历史了.

其世系：18世继本公——19世必亨公——20世荣显公（必亨公三子）——21世恭公。

另在续修家谱中我们见到的《大山刘徙居志》中基本以廿世“富贵荣华”分派、以廿六世“某某吾公”分支为基准，分述迁徙刘氏各支情况，迁居溧水孔镇则记载的是26世蒉公--即字忍吾公这一支。应该是后续修家谱时，将分迁到各地的刘氏分支在一起合修宗谱，并称为《大山刘氏宗谱》是合乎情理的，因为都是溧水始迁祖十八世继本公的后代，同宗宗族。而当时主修家谱又是大山口刘氏宗亲牵头负责，突出“大山口”也在情理之中。经仔细查看时家山、上刘家、下刘家三村卫星地图，三村都相距较近，而当地百姓将此地称为“三条垄”，统称大山刘也符合历史史实。

从卅四世孙裕商所撰写的《大山刘氏徙居志》中得知：“按以富显公支派言之：若耀吾公迁居溧水陈李杭村；盛吾、美吾公迁居溧水周元村；省吾公迁居句曲新河南雷围；茂吾、继吾公开汉迁居塔溪大栗树；星罗棋布、丕振家声。至敬吾公裔复迁居句邑严巷村；代有伟人，亲朋推为望族。惟向吾、引吾居祖村；尊吾、钦吾、勉吾、洁吾、清吾居本村；大房蘋吾、信吾、督吾居本村；二房承吾直吾郁吾居本村；三房以主祭者子之责，故不忍远离，扫祠宇、筑茔墓，春秋祀典罔敢稍懈焉。以贵显公支派言之：若守吾公迁居溧水高作塘；公支下开荣迁居溧水施家宕；筑吾、陶吾、魁吾迁居溧水稻场岗；陞吾、建吾迁居溧水施家宕，亦觉友爱相亲敦宗睦族。又根吾、益吾居祖村；浩吾、卫吾、厚吾、敦吾、怡吾、广吾亦居祖村，助祭于长子焉。以荣显公支派言之：若辉吾、彬吾、忍吾迁居孔镇，忠厚传家、人惇古处、螽斯蛰蛰、门闾光大焉。以华显公支派言之：若贵吾、成吾、正吾、受吾、宁吾细阅家乘，无人可继宗祧，暂为空悬。除富贵荣华而外，又有必亮公一支，若佐吾、佑吾、光吾、炳吾者，久不相继，无庸详载。更有新吾迁居攔港，系富显公支，兵燹之后，查考未清失修者，不过一次也”。从上述家谱史料可知：叙伦堂溧水境内的刘氏宗亲各分支发脉于现高淳区桠溪镇时家山周边一带。安十五公明景泰三年（1452年）迁徙至大山刘时，那时高淳尚未单立（明弘治四年即1491年才将溧水西南析出为高淳县），仍同属溧水县（家谱中都以濑水称谓），故家谱名为《大山刘氏宗谱》缘由于此。

五．《大山刘氏宗谱》一世祖、溧水始迁祖

从家谱中知：大山口刘氏宗亲尊唐代文学家、哲学家刘禹锡为一世始祖。刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。还留下《陋室铭》、《竹枝词》、《乌衣巷》等传世名篇，尤其“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等名句，人人都朗朗上口且家喻户晓呀。家谱中也载录入了刘禹锡的《荆山怀古》、《松濨渡望峡中》、《汉寿城春台》、《西塞善怀古》等佳作，刘禹锡还著有《天论》等哲学名著数篇。

而溧水始迁祖为第十八世继本公。《重修族谱序》中记载：“吾祖自禹锡公世居定州至十二世孙政公徙常州后，又卜居濑水，继本公，政公六世孙也，偕子亨公始迁居于时山，递传安十五公，又分迁于大山之东，因名大山口刘。”另据汤达撰写《大山口刘氏重修宗谱序》中记载：“禹锡公政绩文章彪炳史册，传十二世裔孙名政者，以笃孝闻除太子掌饮丞宋南渡时卜居常州，至乾道年间而复居濑水，传六世孙继本公，偕其子必亨，徙居淳溪之东名时山，必亨公生四子传六世，至安十五公于明景泰三年（1452年，即廿二世--安十五公迁徙到大山口居住，距今已有570余年）由时山而徙大山之东，即以今大山口刘氏也，谱其册系禹锡公为刘氏始祖、继本公为刘氏始迁祖，安十五公为刘氏支祖，叙次井然、了如指掌。”综上所知：十八世继本公为溧水始迁祖，廿二世安十五公为大山口刘氏始迁祖。

从十八世继本公年表中：“元皇庆初年偕子必亨公由濑水寻仙门（即溧水大东门）徙居时家山”，继本公是先迁至溧水大东门居住，后才迁居到现今高淳桠溪时家山。综上所知：十八世继本公为溧水始迁祖，廿二世安十五公为大山口刘氏始迁祖。