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本帖最后由 健康快乐 于 2023-2-28 21:49 编辑
见闻孝友堂《张氏宗谱》
陈维银
于2021年6月28日下午，我在古村张巷村中寻访，经寻访得知村民张正寿家收藏一部宗谱，经人介绍找到张正寿三弟，由其领着我来到持谱人张正寿家，又由我同学张正芳在电话中与张正寿反复沟通协调，张正寿才得以同意让我见谱，我终于见到《张氏宗谱》并拍照。 张巷《张氏宗谱》保存十分完好，据张正寿先生介绍，战乱和“文革”期间，其父藏谱于地窖中，其父临终前嘱咐，张巷《张氏宗谱》除每年六月初六晒谱，平时不得示人，更不得外姓人所见。 《张氏宗谱》的祠堂号为孝友堂。孝友堂《张氏宗谱》共十卷，由浮山张巷支张正寿先生收藏，孝友堂《张氏宗谱》于民国三十五年（1946年）纂修，由18世张中熙倡修，17世张培利和18世张中和监修，木活字本，共印十六部，又存祠堂草谱一部。
孝友堂《张氏宗谱》卷首上：续修序、目录、张氏源流、浮山张氏谱序、浮山张氏谱提纲、本族续造宗谱序、本支家乘识、公祠告箴后序、族人序记、民国丙戌年续订新章十条、修谱名录、领谱总薄引。 孝友堂《张氏宗谱》卷十上：重刊张氏西族祭典遗章及帖式附、家族称呼图、重刊张氏西族遗业、买田地录、张巷村水源、版、跋、辈派、函件。 孝友堂《张氏宗谱》于历史上多次纂修，分别于明万历年纂修（散失），清康熙岁次甲午重修，清嘉庆岁次庚午重修，清道光戊戌重修，清光绪岁次壬演重修，最近的一次于民国35年重修，距今已75年。
追溯4000多年前，黄帝的第五儿子，名字叫挥，号青阳，挥长大后非常的厉害，会观看天上的星象，特别擅长制作弓和箭，部队用了挥制作的弓箭，射敌时百发百中，黄帝所以赐姓张给挥，挥的后人故姓了张。挥得后人居住河朔，即今安徽省青阳县，后迁黄河北面的山西省晋城，经历夏朝、商朝、周朝，共1230年。周朝出了张仲，字广明号仲甫。相传为张姓58世祖。公元前841年是周宣王的丞相，他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝，征伐戎狄，取得了相当大的成就。又经历战国、秦汉唐宋明各大王朝，2240年以来，张氏出了无数忠臣孝子，建功立业者，不胜枚举。由于资料缺失，从第一世挥公至如今，世传多少代，我们这支脉络已无从考证和校对，所以是很大的遗憾。
该支张氏迁移张巷的始祖名叫张贵，家住金坛的张贵公在溧阳做官，因为前往金陵（南京）开会，骑马由溧阳出发路过句容的张巷村，便住宿张巷村，早上起来在张巷村周边散步。张贵公见左前方有浮山峙立，右边有东庐山拱卫，而巍峨的茅山群巅位于村后的远处，如龙脉盘旋，群山环卫在不远的地方，特别是土地肥沃，水源丰沛，民风淳厚。张贵环视很久，决定迁居张巷，心想此后迁居张巷后，家族必定会兴旺。张巷村已经有张姓人居住在于此，虽然同姓，但不是一个支派，张氏迁移来，原来张姓本家总比外姓好相处，也能得到他们的帮助。张贵开完会便很快在张巷村买地建房，房子建好后，就举家从金坛迁居张巷村。张贵公有远见，迁居张巷村居后，子孙繁衍众多，而且富贵发达，该支张氏故称张巷西族，而开创的始祖就是张贵公。正字辈是张贵公第19世孙。 张贵公迁居张巷村没有具体的时间记载，据作者推算应在南宋末至元初，即公元1280年—1310年前后，时值元朝取代南宋。重刊张氏西族遗业：张氏公祠创建于元宋，修于明清，其由来久矣。 张贵公是张文简公之八代孙，张文简生张坚，坚生张鉴，张鉴生张宗湛，湛生张榕，榕生张光炯，炯生张壬六，六生张思敬，敬生张贵。 张文简公是南宋薇宗朝( 1119年—1121年)的状元，学识很高，先在朝廷做参知政事，死后授予资政殿学士，后人袭学位。 现在分别居住于金坛、溧阳、溧水、丹阳、丹徒、句容各地均为张文简公的后人。张氏家族为名门望族，世上也是不多见的大家族。
该辈派是康熙甲午年(1714年)重修宗谱时，由誊闻公创修十六字辈派。 道 存 仁 义 心 培 中 正 茂 才 贤 良 得 人 有 庆 1946年重修宗谱，又创修十六字辈派。 兴 家 立 业 安 邦 定 基 千 载 永 泰 万 世 其 昌
四、孝友堂《张氏宗谱》头中的特色内容 孝友堂《张氏宗谱》谱头内容：续修序、目录、张氏源流、浮山张氏谱序、浮山张氏宗谱提纲、本族续造宗谱序、本支家乘识、公祠告箴后序、族人序记、修谱名录、领谱总薄引。 张巷村西有一口大水塘，至今仍是张巷村民淘米洗菜洗衣服的地方。这口大水塘名“鱼鯹塘”，至少五亩田的面积，也就是说有三千多平方，村庄里大部分雨水流入该水塘，又是淘米洗菜的地方，所以鱼鯹塘每年产好多鱼，历史上鱼鯹塘是张氏西族遗业，也就是张氏宗族的公共财产，鱼鯹塘里的鱼作为宗族公益，对如何做好这份公益分配做出了约定，也对公田里收入用于抚恤做出了共十条约定，民国丙戌年(1946年)续修张氏宗谱时，将十条约定写入宗谱： 一、清明节日添设祭菜三桌，兴祭之后等待各家祭扫祖墓之，壮丁回祠会餐。 二、结婚之家准许在本宗祠鱼鯹塘内捕鱼六十斤，须由领班人过手称付，不得逾数过捕。 三、嫁女之家准许在本宗祠鱼鯹塘内捕鱼五十斤，借以补助，不得逾数过捕。 四、丧葬之户准在本宗祠鱼鯹塘内捕鱼三十斤。 五、贫寒失学之子弟其有志求学，而乏力者准由本宗祠津贴学费若干。 六、幼失估倚之贫寒子弟，年龄在十一岁以下，每年准由本公祠酌领生活费若干。 七、年逾花甲贫穷之寡独无依者，每年准由本宗祠领取赡养稻若干。 八、族中贫寒之子弟无力婚娶者，临时准向本宗祠借贷若干，唯须以后陆续照还。 九、族中不幸有夫亡者，其妻或守寡或再嫁，应听其自由，惟不准招夫养子，贻辱门庭。 十、夫亡而从奸同居者，立即削去出生年月日，驱逐外出，以为淫乱寡耻者戒。
五、孝友堂《张氏宗谱》卷十里的特色内容 孝友堂《张氏宗谱》谱尾卷十内容：重刊张氏西族祭典遗章及帖式附、家族称呼图、版、捐款引、跋、辈派。其特色内容有：重刊张氏西族遗业、买田地录、张巷村水源、各种函件来往，在其他宗谱中不多见。 (一)重刊张氏西族遗业：的内容主要讲述张氏家族公共财产如祠堂、庙宇、戏台，广场土地等等，详细记录在案。 如 张氏公祠创建于元宋，修于明清，其由来久矣，追至咸丰庚申（1860)，粤匪聚乱，屋宇被毁，草木丛生，肃清后仅存前进屋数椽而已，今因人丁稀少，光绪辛巳（1881）重建后进五间，包厢两个，神龛祖位，聿修难新，惟二进尚未鸠工，心犹歉然，从后续建者。 头门园内向植有古柏一树，桂花两株，兵燹后古柏被伐，惟桂树无恙，噫何幸何不幸也，祠东系三房址西，本祠田地南，本祠剩基北，本祠窑鱼塘园内，有水沟一条，大塘沟水支入由南而出，由祠山门首古沟而入菱塘之涵是也。 上文讲述1860年太平天国时长毛烧毁了张氏五进大型祠堂，1881年因人员少财力差，仅重建了祠堂一小部分的记录。 (二)买田地录的内容主要是家族历年来买田买地、买山买水塘等，详细记录于宗谱中，不但记录面积，还把买田买地、买山买水塘等的方位及四周的标记得清清楚楚，很有意思。 如： 坐落祠堂东首：大小田九号，计共丈六亩一分，食水大塘。东至支水沟，南至支水沟，西至宗祠，北至支北沟。 (三)张巷村前后水涧来源：全篇详细讲述张巷村水源的来龙去脉，存水塘的大小和水坝水沟的走向，预估雨季旱季对生产用水的影响，这一切都关乎于农业用水，是对水稻生产用水极为关切。 如：村前之水由浮山牛母摆凹至姚家坝，巢源归糙子桥坝，由来糙子坝至大坝，由大坝至南东塘，由南东塘至斗门坝，由斗门坝至枣树坝，由枣树坝至桑园坝，由桑园坝至神墩坝石闸，由石闸至稻箩草场木桥等坝，以上坝头俱有旧制可以灌田之，水者推而远至方边村长乐桥秦淮等河，不必言矣。 类似以上记录还有很多，不多记述了。 (四)各种函件来往：居于上海的培明、亳州中和等地张氏族人，多次写信函，关心家族事务及关心家族亲属，张巷宗族又回复信函。往复信函录入宗谱，以提示在外供职谋事族人，记得根在张巷村。 (五)谱中还记载了张氏两位抗日军人英雄： 1、张中律将军，毕业于中央炮校，在中央第二炮兵旅当指导员，参加上海813淞沪抗日战役，台儿庄战役，在八年抗日战争中英勇杀敌，抗战胜利时驻守西安，后调驻防新疆迪化，任职市政府秘科，在抗战中立下了赫赫战功。 2、张斌将军，在中央陆军炮校学习，在陆军三十六师当排付，参加上海813淞沪抗日战役，在战场与敌拼刺刀，有战死沙场，以马革裹尸还乡的气概，后接受受训，转入地方抗日，多次组织地方武装抗日，英勇杀敌，一次在运输军需由川黔至禹，在即将抗战胜利前夕，于1945闰六月二十九日，不幸被汉奸王洪太父子勾结敌寇所杀害，噩耗报来族人伤心而悲痛，抗战结束后张斌被授烈士。
六、结束语 张巷村村史古老，在太平天国祸害以前，几条街巷用石板铺的路，用石板铺的桥，街巷两侧是粉墙黛瓦，雕花的屋檐相连，伸向街心遮挡雨水，客栈商埠沿街相连，人来人往好不热闹。鱼鯹塘绿柳周垂，鱼鯹塘东面的广场上，古戏台经常名角登场，给客人提供娱乐的地方，这里曾经的辉煌，永远留在古稀老人们的记忆里了。 古代也没有如今发达的交通，穷人徒步跋涉，官商富人坐轿骑马，走的都是土路栈道，历史上张巷村是溧阳、宜兴、长兴至杭州到南京途中的重要客栈。南来北往的行人在途中，经张巷必定在此吃饭喝酒、住宿休息、补充食物等。 生产队时张巷村有四个生产队，张姓占村里绝对多数，仅张姓分三支同姓不同宗，我所记述的浮山张氏是三支张氏最后移民定居张巷的。 张巷虽属句容，但与溧水东屏所属的巷南村、西南村两村田地交叉相错。东屏白鹿岗社区下属的巷南村、西南村两村村名，因地处张巷村村南和村西南而得村名，甚至稍远的金湖社区下属的前巷村村名，也是因地处张巷村村前方而得村名。 另外该支张氏也有一分支定居白鹿岗社区西南村，且自古浮山张氏与东屏各大姓氏通婚十分频繁。 孝友堂《张氏宗谱》内容十分丰富，孝友堂《张氏宗谱》涵盖仁义道德、忠节孝友等，用现在语张氏宗谱充满了正能量，大量的内容有待张氏后人去解读和传承。 陈维银见闻孝友堂《张氏宗谱》 作于2021年6月30日 修改于2023年2月26日
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