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本帖最后由 陈维银 于 2024-12-19 16:24 编辑
文革与斗地主(作者陈维银) 前芦家庄故事之二十三 作者陈维银 二〇二三年十二月
1966年“文革”也波及我们生产队，先是小道消息传来“文革”的消息。在县城读高三的任兴无，全力学习冲刺高考，高考前一个月全国停止高考，随后任兴无去北京串联，他见多识广，自县城回来后，村里对“文革”感兴趣的几个人，晚饭后靠在陈孝根门前柴草堆上，听任兴无神秘地讲述他串联北京及在县城中的见闻，我也在一旁听的津津乐道。 任兴无还带回来一个神秘的耳塞子，里面有人讲话，还唱京腔，我为了能亲耳听一听，我跟在任兴无身后，任兴无在老房子后面搬砖头，他要我帮他搬砖头，晚上给我听耳塞子。晚上我去他家，几个人在排队等着听耳塞子。耳塞子放进我的右耳，我第一次通过耳塞子听见了清晰的女子京腔。只一会，任天柏将耳塞从我头上抢夺了过去：“小伢嘎听么事煞”。 随后掀起全民开始学毛选的运动，比我大三岁的兰子，异常聪明，没有上过学的兰子，却能熟背毛主席的著作“老三篇”《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》。一天下午全大队停下生产，召开全大队社员大会，在老徐溪桥小学操场上，临时搭建了主席台。赵书记讲话后，由兰子上台独自站在会议桌前，高声背诵“老三篇”，先是声音很高，声音渐渐变低，小园脸被太阳晒的通红，她坚持背诵完了“老三篇”。全大队社员们集中按生产队划分，一排一排非常整齐，坐在自带的小板凳，先是静静地听，后来大家也低声交头接耳。 约在1967年，要求各村建忠字台，我们生产队在我家前约50米处，也挑土砌了忠字台，约4米高忠字台的照壁也有模有样，两侧各有一个门，两侧还有大标语，大照壁上是“大海航行靠舵手”彩色画卷。 文革时期，我们爱国大队组建了一支宣传队，宣传队搞得有声有色，演出水平有模有样，服务道具布景灯具应有尽有，还有吹拉弹唱的各种能人，每个生产队选送一名脱产演员，生产队记工分，我们队选派的演员叫高子美，她可是宣传队里的主角，《智取威虎山》里的小常宝、《红灯记》里的李铁梅、《沙家浜》里的阿庆嫂都由高子美出演。 宣传队里有个传奇人物名叫张华伯，张华伯有一定的文化，他能写能画能导演还能演唱，《智取威虎山》里的杨子荣由他出演，出演时的动作夸张，他演出时精气神太足了。民间对他的评论很多，他当过代课老师，带人在全大队各村各户搜查家谱古书，还将我村任氏宗谱搜走烧毁了，拆庙砸菩萨，挖药材搞药方子，捉黄鼠狼，扎龙船制道具，组织龙船队打地场扮小丑，年老时画符算命扎死人用的祭祀品，讲话时摇头晃脑口喷吐沬星子。反正我觉得他的能量太多了，我们爱国大队宣传队的水准和演出质量及演出场次，远远胜过公社的宣传队，这一切完全是他一手打造的。 宣传队多次来我们村演出，在忠字台上演出过的样板戏：《智取威虎山》《红灯记》《沙家浜》等。 演出那天傍晚，我将我家的几个小板凳放在忠子台前抢占好位置，给邻村来的亲戚坐。随后我便跟随任天虎后面，看他将汽油灯如何一步一步点亮，汽油灯可亮了，它上部为灯顶，下部为灯座，内装煤油，园玻璃罩住中间的约6公分长的纱罩，强烈的光源就是由纱罩发出的。灯座上有打气管子，打进空气将空气压缩在灯座，灯座里的煤油从一组小孔中压出，喷成雾状小滴，化为蒸汽，跟空气均匀混合后燃烧，使纱罩发出炽热光亮，纱罩被高温燃后已经是灰烬，但保存好下次仍可使用，二盏汽油灯挂在舞台两头，发出的光亮能将整个村庄照亮如白天。 京剧很多唱词红顺子一学就会，学唱起来有模有样，而我怎么也记不全唱词，更别说唱起来。 我们村也曾组织过宣传队，我、兰子、刘敬华等在任天甲家原来大房子里集中开小会，终于因为我们什么都不懂，什么都弄不起来，不久不了了之。 有年放暑假，学校要求各村小学生回村组织起来，每天排队操练和学毛选，我是组长，十几个同村的小学生，每天都在我家西山头集中，由我读毛主席语录，我又觉得我不够硬气，又请贫农张荣喜和高子美当辅导员，他们来跟大家见一个面后也没有时间来了，我们坚持了半个多月又解散了。 一个时间段进行早请示、中对照、晚汇报。干活的社员，早晨出工前，集中排队背对忠字台前，由队里的文化辅导员读几条毛主席的语录，然后副队长给社员们分工。中午饭后出工前，照早晨的形式再来一次，晚上息工，大家又按早晨的形式再集中一次。早请示、中对照、晚汇报时，队里六位老奶奶是地主婆子，其中一位精神不好，五位地主婆子一字并排，站在忠字台的前面，面向忠字台低头认罪，后面则是社员排列整齐的社员队伍，他们的子女也都站在他们的身后，早请示、中对照、晚汇报大概进行了一个多月的时间。 有两年阶级斗争抓得紧，所有地主婆家里来客，必须来向我父亲汇报，我父亲是政治队长，我经常中午见地主婆来我家，对我父亲报告：“孝清哥哥，我女儿某某回来了，中午在家吃饭，下午回去。”我父亲回应一声“婶婶、我晓得了”。 阶级斗争要天天讲，月月讲，年年讲。有天上午约十点，我哥哥跑到赤虎山南替换我放牛，兴冲冲地告诉我，快回村里秀贵家，生产队在开会斗地主婆子，我哥哥那年已经是队里的社员，他参加斗争会是计工分的，因为不感兴趣，所以跑上山替换我放牛。 秀贵家住村后西北角，我一路狂奔，又是下坡，很快到了秀贵家，当我看到快60岁的芦啟余遗孀徐日珍双手被绑在身后，吊在屋架下，下面一张大椅子上又是一个小凳子，一双小脚站在小凳子上，身体颤颤巍巍，下面围坐着一圈十几个男社员，她的大儿子及二儿子也坐在下面，我刚站在门口，她二儿子根寿对着她说：“嫩讲呀，嫩勾结特务，交代呀，不讲再往上吊嫩”。 她大儿子根喜又对着她说：“讲呀，嫩不讲还不是嫩吃苦”。 徐日珍边哭泣边小声地回应，“鹅不晓得歪，他去山上开会鹅也不晓得，鹅要晓得不给他去了歪”。 有人厉声喝道，“嫩不交代，往上拉绳子吊她，看她讲不讲”。 徐日珍背后绳子一紧，身体往上引，一双小脚踮起要离开小凳子了。徐日珍大喊：痛歪，痛死鹅了，鹅讲鹅讲。 吊绳又往下放，徐日珍继续哭泣着：鹅哪晓得煞，不晓得歪……嗯嗯恩。 斗争会在徐日珍反反复复哭泣声中结束，但毫无结果，这也是我唯一一次目睹斗争会的现场。我猜不到她俩儿子当时是什么心态和心情。 斗争会是大队派人来组织的，又叫停产闹革命。有时下雨天也开这样的斗争会，有历史问题的老人都遭遇到开斗争会。 我们村地主老太婆共六位，袁氏是早就受刺激疯了，自然免受一切斗争，其他四位地主老太婆遭遇斗争时，都是到会走走过场，因为这四位地主老太婆为人处事比较善良，子女也跟大多数贫农关系融洽，大家也拿不下面子。 唯有徐日珍平时碎碎嘴，念念叨叨，在队里也没有太好的人缘，大队派人来组织的斗争会，自然会想到她是可斗争的对象，所以大白天停工开斗地主会，她会在全村人面前吊起来被斗争。 任天甲老夫妇是贫民成分，本不是批斗对象，但他本家教书先生任曰澂（字原）先生，在乌山柘塘公社一带教书，文革中首先被残酷斗争，那不是公开批斗，而且成立了专政组，红卫兵小将日夜对他进行刑讯逼供，往死里整他，还是揪住任氏家族解放前枪支老问题，结果他被整糊涂了，说枪支也许任天甲知道。 大队成立专案组，立即对任天甲夫妇实行关押，任天甲被关押在村里杨满福家三间空房间里，一天晚上由张桂香、张华柏、许哥子等人，对任天甲进行刑讯逼供，将其两个大拇指用牛鞭子细麻绳扣住，吊在屋架下面，这还不算，又找来二块土坯约60斤，用绳子绑好往任天甲脖颈上挂，挂的过程中绳子断了，他们怕出人命，就放弃了。如果挂成功，仅吊二个大拇指在空中的任天甲，当时肯定承受不了，是否会闹出人命还很难说。我小佬陈孝元每天晚上，在那个房子西房间里睡觉，这一过程被我小佬陈孝元全过程看到了，他小佬吓的不敢出声也睡不着。 张桂香、张华柏、任天甲都不在人世了，83岁的许哥子还活着，前两天我去找他求证，他连连否认：“那是张桂香、张华柏二人干的，我只是负责看管任天甲，我可没有参与吊人打人哟。” 任天甲的案子本来就是无中生有，捕风捉影，过了几天就放了任天甲。任天甲被吊被打后，去那里讲理，没有地方讲理，也不敢讲理。 我小时候时常去任天甲家玩，他老太婆见我去了，也不管我当时还是小孩子听懂听不懂，她卷起衣袖，指着她的手臂：“嫩看嫩看，鹅的手臂上的是斗争鹅时，捆鹅吊鹅时的印子，小伢嫩看看，鹅吃的苦遭的罪都没处讲唉。”老太婆一阵唏嘘一阵唉声叹气。
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发表于 2024-12-11 04:37:37
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