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恩德堂韩胡村《朱氏宗谱》(作者吴大林)

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本帖最后由 健康快乐 于 2025-2-15 14:22 编辑

恩德堂韩胡村《朱氏宗谱》

吴大林

       《朱氏宗谱》五卷,一册。2011年韩胡村恩德堂电脑排印本。朱广田主修,朱达纬、朱洪涛主纂。
        2022326日,通过吴建溧、朱斌超,笔者得到了恩德堂《朱氏宗谱》的资料。
   卷首,序言、名人论家谱、中央文件、像赞、朱熹公简介、宗祠及地址、1922年家谱目录、朱熹公家训、朱熹公治家格言、族训、族规、朱氏辈分排行、2010年重修宗谱组织结构、韩胡村简介、尹庄村简介、保谱须知、阅谱须知。第二卷至第四卷,韩胡村世表。第五卷庄世表,分谱保存记录、后序。
       恩德堂《朱氏宗谱》字派
   老字派16字为:忠良国佐 孝友家荣 志超文学 朝日运仲。
   新取排行16字:成继贤德 广达传名 洪福齐美 士立如林。

       据谱称,民国十一年(1922)曾重修家谱。经过“文化大革命”,家谱严重残缺。2011年重修,以原谱世系第二十九世祖,即“德”字辈,为江南一世;以“广”字辈为江南二世。
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朱绍颐和朱绍亭
   晚清,南京文坛出现了一对兄弟诗人朱绍颐、朱绍亭。兄弟俩皆为光绪二年(1876)举人,在他们的乡试硃卷上,记载其祖籍为溧水韩胡村。可惜在恩德堂《朱氏宗谱》中没有见到他们的名字。
   朱绍颐(18331882),字子期、一字养和,溧水人。道光十三年(1833)六月二十日生。十九岁补诸生。娶甘煦女。太平军至,与妻甘氏同投水,独遇救,遂终身不娶。历署邳州、海州学正,又入浙江、广东学使幕。所以世间又称他为“朱广文”光绪二年(1876)成举人。入天津镇总兵周盛传幕,光绪八年(1882)以微疾卒于军,年五十有一。朱绍颐的著作有《挹翠楼诗存》。朱绍颐还对《大唐开元礼》一书有较深入的研究。现在在台北国立中央图书馆保存有一部宣统元年(1908)朱氏《大唐开元礼》的清稿本,共八册。此书由朱绍颐作校勘记,朱绍亭作跋。朱绍颐还以太平天国为题裁,写作了戏曲《红羊劫传奇》二卷。
   其弟朱绍亭(18361915),字玉生、一字豫生。道光十六年(1836)十二月十一日出生,年十五补诸生。逾岁出赘山东,适太平军陷金陵,闻警驰归,以计脱全家。光绪二年与兄绍颐同举于乡,署通州学正。性谦抑,工诗古文辞。著述多不存。卒年八十。朱绍亭与陈作霖续辑了《金陵诗征》一书。
       根据兄弟俩的乡试硃卷上户籍信息,朱氏兄弟的六世祖名朱朝志,高祖朱世龙,曾祖朱运兴,祖仲龄,父朱沅。他们辈分排行为:“朝、世、运、仲”。这与“恩德堂”的辈分“志、超、文、学、朝、日、运、仲”类似。有可能朱绍颐、朱绍亭的高祖由“日”字辈改成了“世”字辈——嫌“日”字作辈分名不雅。
       在清《光绪溧水县志》卷十三分别给朱绍颐的祖父朱仲龄、父亲朱沅和朱绍颐立了传。
       2019年,周树生先生将陈作霖《可园文存》的电子稿拷给我,供我研究。其中有《与朱子期论骈文书》《送朱子期赴浙入学使者幕序》《祭朱子期文》和《朱子期孝廉传》等四篇与朱绍颐有关的文章。可知朱绍颐与陈作霖的友谊之深。朱绍颐和陈作霖(字雨生,号伯雨,晚号可园)都是全椒薛时雨的学生。对于陈作霖,溧水人并不陌生。他是民国时期江苏省长郑谦的舅父。《祭朱子期文》和《朱子期孝廉传》对我们了解转朱绍颐提供了第一手资料。现转录如下:
祭朱子期文
    繄予生之介特,塊独立而无徒。惟与君缔交三十余载,而敬惮不改其初。犹忆识君于朱门,岁在癸丑,正流离板荡之余。时予年甫将冠,懵然无识。君乃以予为可语,告以骈丽声律之学 ,俾不终困于迷途,由是订为知己,以古道相勖,又复托谊于葭莩 。虽或中间数经离合,而常如蛩蛩之与駏虚 ,南则元武灵谷 ,北则慈仁善果,游同舟而出同车。
    洎庚辰礼闱报罢以后,君留天津而入幕,予遂泛南下之舳舻。当夫道旁话别,刺刺(不休)絮语,孰知其为永诀而踟躕?以君之神明强固,肤革充盈,方以为耄耋可卜,定入香山洛社之图,胡中寿之未届,遽归冥漠。致令数平生之朋侣,落落如晨星之疏。矧予顷以养亲里门,不望长安而西笑 。君尚闻之,而寓书谓:“数年之睽隔,籍兹一聚,慎勿高尚于乡闾。”予读此书,心怦怦其欲动。岂料复函未达,已闻噩耗而惊呼。
望黑水之重洋,间关南北,程途备极其崎岖,赖介弟星奔以渡海,甫经匝月即归,千里之灵舆,怅城关之未生入。铭旌摇摇其无定,乃暂寄于莫愁之湖,惟兹华严古刹,依水为屋。实当年人日挑菜之区,一觞一咏,曾几何日 ?寻坠欢,其已杳如阿戎之过黄垆,玩新荷与细柳,虽依然其如旧,终不能易悲而为愉。
       呜呼!天道昧昧,好恶何殊,攘夺争陵者无不利,孝友贞义者或多虞,依阿佻巧者显于世,清廉刚正者丧其躯,其颠倒也若此,固斯民之不幸,而非徒伤吾道之孤。然予独于此伤悼不已者,盖以行谊之失无所严畏,文字之式无可楷模。即至登临山水,探幽缒险,亦无伴侣之与俱。君如有知,尚翩然其来,此鉴此一束之生刍。哀哉,尚饗!
       注:此文录自《可园文存》卷十六。

朱子期孝廉传
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       君姓朱氏,讳绍颐,字子期,溧水人。世居江宁,家故饶裕,而君独好读书,自奉极俭。衣冠必敝而后易。年十九,补诸生。粤寇之变,与妻甘同赴水求死,君遇救独免,遂矢志守义,赋《孤鸿篇》以见意,年才二十有二耳。由是鳏处终其身。
    性竺孝(通笃),侍母疾不解带者五十日。居丧哀毁柴立。时父年已高,乃同处一室。父患脾泄,君每夜数起,衣襟偶沾余秽,必亲涤拭之,不令父知也。及病笃,服勤一如待母时,宿苫次,盛夏不悬帐,蚊蚋噆肤,辄以麈尾麾之。先是,君援例为训导,历署邳州、海州学正,悉以俸余为季弟绍琦营婚宦,而囊不名一钱,至是兄弟将为析箸计,君见势无可回,自顾无家室累,固让遗产不受。仲弟绍亭泣以请,弗从,乃以养赡自任焉。然君素畏俗扰,尝入浙江学使者幕,徜徉严陵、禹穴间,高怀逸韵,迈往不群,自此益厌家居,游粤东者载余。丙子与仲弟同举于乡,复馆金坛二年。庚辰,礼部试报罢,遂入天津戎幕。壬午(光绪八年,1882)冬以微疾卒于军,年五十有一。
       君长不踰中人,面蔼然多善气,头童若老僧状。夙弱于颜,遇生客呐呐似不能言,然义所不可,凛然难犯。与人交,有始终,规过劝善,严而以婉出之。人咸目为畏友。
       早年好唐四杰文,故所作皆沉博绝丽。晚岁变骈为散,浸淫史、汉,每以韵语间之,绝不作八家以下体。诗初摹鹿樵(应为吴伟业),情词清婉,后乃句奇语重,逼真昌黎。于诸经无所不通,而尤精三礼,尝为洪琴西都转校《开元礼》,是正为多。分修《上江两邑志》,考据精密。诗文矜慎不苟作,每一执笔必澄心眇虑,几欲腐毫。所著有《挹翠楼诗文集》若干卷。
       陈作霖曰:君素强无疾,近岁体益充盈,人皆以不中死法,为君疑。然自予识君凡三十年,见君所遭之境,无非足以伤心者。虽游宴欢笑,时常若郁郁不自得,其内之病也深矣!一发莫遏,竟夭天年。非若寒暑中人之尚可治也。悲夫。
       注:此文录自《可园文存》卷十一。

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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
转发说明:吴大林老师编著的第二部《溧水家谱见闻录》已经正式出版了。现经作者本人同意,可以分享到本《中山文史》版块,也让很多文史爱好者能快捷阅读到吴大林老师的这部新著内容了。考虑到连续阅读的不易因素,我就隔三岔五,来转发一篇,今天转发的是书中第二十一篇文章“恩德堂韩胡村《朱氏宗谱》”,刚好也让各位有个回味学习的时间。同时也会使关注本《中山文史》浏览量持续增加,为网站新任版主陈维银撑场面了!吴大林老师凭着多年来从事文博事业的扎实功底及对溧水地方文史工作的深情厚爱,在他八十高龄之际完成第二部《溧水家谱见闻录》的力作,难能可贵!他的每篇文章都能让人有所受益,所以也请大家有空时一道来慢慢品尝这文化大餐!谢谢吴大林老师!我想再经过一段时间的采集,依靠区地方文化协会众多会员及家谱珍藏人的共同努力,不久将来吴大林老师的第三部《溧水家谱见闻录》也定将会与大家见面的。请大家共同来见证!感谢各位文史爱好者及网友们的关注!
       欢迎家谱珍藏者与我们区地方文化协会联系并提供家谱采集(我们仅拍摄而已,同时会免费赠予吴大林老师的《溧水家谱见闻录(2)》新书一本,以后出版收录有介绍贵姓氏的家谱文章的第三部《溧水家谱见闻录》时,也将免费补赠一本。其中不收取任何费用,也不吃请,交通我们自备。电子版会传给珍藏人及协会几位老师研究解读之用,不会外传其他人的),联系人吴建溧18912937600(微信同号),谢谢!
转发者:区地方文化协会理事、常务副主席,114网站超级版主吴建溧


2025年2月15日

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清刻本《挹翠楼诗存》  网上看到的
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看看蛮好的
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