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本帖最后由 健康快乐 于 2025-3-23 09:27 编辑
崇本堂《李氏宗谱》 吴大林 《李氏宗谱》二十卷，道光六年（1826）崇本堂木刻本。主修不详。长36厘米，宽22.5厘米，版心27.5╳18厘米。 这是杮树桥和太尉庄李氏合修的一部家谱。 崇本堂《李氏宗谱》卷二十中记载的世派录有16字： 兴孝景友 光裕显扬 律修厥德 长发其祥 （其中原谱中有一字派为：聿，为避讳“裕”音，更为“律”）。
杮树桥就是岗头李村。据刘德凤老人回忆，自溧水县城到牌头庄有一条古道，道路中间有用石块铺连起来的路面。从南向北分别建有四座桥：翻水桥，位于湾塘村的南面，因桥面较低，在雨季水流往往在桥面翻过，故名；柿树桥，在岗头李村的南面；背锅桥，位于桂庄的东南面，此桥的南面有一座茶亭；官桥，位于牌头庄。传说这是古代岗头李村的一位大家闺秀出嫁到洪蓝埠，为方便回娘家特意出资修建的。 此谱有秦承业的《李氏宗谱序》（行书）、陈銮的《李氏宗谱序》（篆书）、李贻直的《重修宗谱序》（楷书）、李球的《崇本堂记》（隶书），十分漂亮。宋震昊称：“溧水大族的家谱，为了起到煊赫耳目的效果，往往兼收行草篆隶等书体，例如乌山王氏家谱便是如此。像李氏此谱，首篇为行草，陈氏这第二篇是篆，下李贻直为楷，再下篇虽置于目录后，却正是隶书，亦可谓四体皆具。”宋震昊认为，“秦氏写‘敬宗’，陈銮写‘得人’，贻直论‘世次传赞’之例，皆得其一面。” 据谱称，李氏四世祖李回，是江西临江府新淦县人。南宋建炎三年（1129）自建康到杭州，路过溧水仙坛乡之芝山，见山水秀丽，卜筑以居。其后子孙繁衍，遂成巨族。后来修谱，上追三代，以李木为始祖。堂号为永言堂。在道光年间，这支李氏已“散居二十余村，村各有祠，祠事弗与共，燕饮弗与聚，平居多不识面。”柿树桥李氏，以十三世祖盈茂公为始祖，后建四分新宗祠，堂号为崇本堂，“志不忘先远之义也”。 史书上确有李回其人。据《宋史》的《李琮传》以及元《至正金陵新志》记载：李回，字少愚，江宁（今江苏南京）人，琮子，哲宗元祐二年（1087）进士。试中书舍人，兼校证补完御前文集，书成，知东平府。徽宗政和六年（1116），为监察御史。钦宗靖康元年（1126），以签书枢密院事兼大河守御使。高宗建炎二年（1128），同知枢密院事。绍兴元年（1131），为江西安抚大使。绍兴三年，提举江州太平观。 其父亲李琮，字献甫，江宁人。第进士，调宁国军推官，知阳武县，擢利州路、江东转运判官。神宗元丰二年（1079）以发遣户部判官使江、浙，迁淮南转运副使，徙梓州路。哲宗元祐元年（1086）黜知吉州，历相、洪、潞三州。绍圣间入为太府卿，四年（1097）出知杭州。元符元年（1098）知永兴军，历知河南府、瀛州。卒，年七十五。《宋史》有传。 史籍中未见李琮、李回父子与溧水有关系的记载，在溧水县志中也不见提及李琮和李回。据永言堂《芝山李氏宗谱》载，《李氏宗谱》始修于元至正七年（1347），二修于明万历十五年（1587），三修于清康熙二十一年（1682），四修于乾隆四十九年（1784）。估计元代修谱之时，已搞不清始祖的情况，于是攀附了宋代的两位大名士，还嫌不够，上追三代，以李木为始祖。类似的情况，在家谱中，十分常见。 崇本堂《李氏宗谱》称：“乾隆甲辰（四十九年，1784）以前修纂谱牒，汇而聚之。至乾隆癸丑（五十八年，1793），考核改正，始议分行。”道光六年，杮树桥、太尉庄二村合修此谱。 宋震昊认为，李氏人丁繁盛，是按照九房派额入祭的原则，大量子孙无法春秋祭祀，无法满足收族聚宗的功能及广大宗人期待团聚的热切心情。乾隆四十八年（1783）在柿树桥建立四分新宗祠，次年修谱仍然合纂，可谓祠分谱不分。到了道光六年修谱，二村为示尊重，特地约至芝山商量合修事宜，却遭到了芝山的拒绝，这就是此次二村主持独修的原因。芝山的理由就是相距太远，所以编修自己的，与二村分修分立。这一来反映了清三代以来太平和乐，人口呈爆炸式增长，仅从建祠修谱的角度来说，已经力不从心；二来长期执行的九房派额的祭祀方式，因为时代绵远，导致各村族姓日渐疏远，再加上跨越地理屏障进行合祭劳师动众，十分不便，所以分祠分谱成了族人自然的选择。相继于1783年分祠祭祀、1825年分修族谱，并造成了近二百年的疏离。此外，分宗现象的背后，还有其经济、仕宦因素。 现在，芝山仅保存了清光绪三年（1877）、清宣统元年（1909）和民国三十七年（1948）三个版本的永言堂芝山《李氏宗谱》的残本共五六本，已无法回溯当年李氏大家族的辉煌了。而道光版的崇本堂《李氏宗谱》经虽历了太平天国战争和“文化大革命”，却保存完整，实属不易。因崇本堂《李氏宗谱》“凡从前各村之世次，悉照原本翻刻，惟举二村之新者修而明之，是亦出乎弗得已之意也。”今后李氏各支若是修谱，均可从岗头李的崇本堂《李氏宗谱》找到原始材料，实是芝山李氏的大幸。 卷一，新序三篇、目录、崇本堂记、原序七篇、谱例、村居、坟茔各图、前朝诰敕；卷二，国朝诰敕、选举录、家训、原记；卷三，世德考记、世德考；卷四、卷之五，世德考；卷六，世次图，自始祖至十五世；卷七，世次图，自十六世至二十世（驼峰、祠神渡、蔡壒、竹园墈、井巷、后分、驼头、上芝山、下芝山）；卷八，世次图，自十六世至二十世（店塘、荆墩）；卷九，世次图，自十六世至二十世（芝山、狮子树、官厅、橙林、花山）；卷十，世次图，自十六世至二十世（花山、张史埂、官厅）；卷十一，世次图，自二十一世至二十五世（井巷、竹园墈）；卷十二，世次图，自二十一世至二十五世（后分、下芝山、祠神渡、檀溪渡）；卷十三，世次图，自二十一世至三十世（店塘、阳山、东坝、溧水嘴）；卷十四，世次图，自十六世至三十世（太尉庄、芝山、淳邑、井巷）；卷十五，世次图，杮树桥自十六世至二十五世；卷之十六，世次图，杮树桥自二十一世至二十五世；卷十七，世次图，自二十六世至三十世（竹园墈、后分、下芝山、祠神渡、檀溪渡）；卷十八，世次图，太尉庄自二十六世至三十五世；卷十九，世次图，杮树桥自二十六世至三十世；卷之二十，世次图，杮树桥自二十六世至三十世。 此谱有旧跋3篇、芝山八景诗16首、贮谱旧目、旧谱首事捐数、五修名目、首事名目、捐项数目、世派录、贮谱名目字号、存板记、跋3篇。 一、明清之际的四位溧水李姓进士均出自崇本堂李氏 此谱卷二《选举录》列了明代进士李用楫和清代进士李蔚、李同亨、李英，均为崇本堂李氏族人。 1. 李用楫（宜兴籍） 崇本堂《李氏宗谱》卷二《选举录》：明，用楫，崇祯癸未进士。 清《顺治溧水县志》卷二：李用揖，崇祯癸未（十六年，1643年）杨廷鉴榜，宜兴籍，广东琼州府推官。因为李用楫和李同亨有“寄籍宜兴”的记载，故查了清《嘉庆宜兴县志》，在卷七《选举志》中有：“李用楫，崇祯十六年癸未杨廷鉴榜（进士）。有传。” 清《嘉庆宜兴县志》卷八有《李用楫传》： 李用楫字若济，崇祯十六年进士。授琼州推官。甫莅任，廉知有刘医生倚前任某势横行乡曲，杖遂境外，士民称快。广东多黎蛮，敎官翁某署琼山，以贪酷激变，被刧杀。当事议讨之，用楫以为宜抚，当事即命用楫往洞口论以祸福。止坐为首一二人，黎蛮感泣勒碑洞口，后有军役无不乐从。调肇庆行取，擢御史，进太常少卿。出聘安南。寻主两广乡试，称得人。 时大兵已破梅岭，国势日蹙。会肇高廉雷罗琼巡抚李明忠卒，大学士吴贞毓荐用楫代之。遂擢兵部待郎，巡抚五府一州，时顺治八年也。用楫度时势难支，买宅西宁，居其父母妻子，孑身赴任。九年春，耿兵来侵，战于合浦青头营，数日胜负未决，总兵万良告敌以虚实，引之夜刧营，师遂溃。用楫仅以身免，至灵山舍门生劳贞观家，曰：“事无可为，当一死报国耳。”是夜，肃衣冠，沉于劳氏园池。贞观具棺以殓。十二年，其父偕家人归宜兴。康熙六年，次子焆间关入广，始扶榇归葬。（节卢文弨《常州府志稿》参《乡评备考） 《崇祯癸未科进士三代履历》：李用楫，武舟，《書》三房，癸亥（天启三年，1623）年十二月十五日生，宜兴人。巳卯三名，会试二百六十六名，（崇祯十六年）三甲十名。户部观政。本年授广东琼州府推官。 综合各方面的材料，可知李用楫的生平： 李用楫，字若济，号武舟，溧水人，寄籍宜兴。天启三年，1623）十二月十五日生，崇祯十二年（1639），他17岁考乡试第一（解元），崇祯十六年（1643），他21岁考三甲第十名进士，授广东琼州府推官。他上任不久，明朝灭亡。在南明永历朝，李用楫历官御史、太常寺少卿，出使安南。永历四年（1650），以兵部侍郎巡抚五府一州。永历六年，即清顺治九年（1652）率兵在广西合浦青头营与清兵激战，兵败，投水自尽，享年30岁。 李用楫是明朝崇祯进士，后为南明王朝殉国，可补溧水县志记载之不足。
2. 李蔚（江宁县籍） 崇本堂《李氏宗谱》卷二《选举录》：圣朝，（李）蔚，顺治丁亥进士。 《顺治溧水县志》卷二：李蔚，顺治丁亥（四年，1647）吕宫榜进士。授行人。 《乾隆溧水县志》卷九：李蔚，号钟山。顺治丁亥进士。仕为大行人，三奉使，皆称职。辛卯分校顺天乡试。升工部主事，榷税南关，奉纪录。以病请告，卒于家。 宁波天一阁藏《顺治四年丁亥科进士三代履历便鉴》载有李蔚的履历：李蔚，号钟山，《易》四房。（考《易经》的第四房次），明万历四十年壬子（1612）正月二十一日生，江宁县籍，溧水县人。顺治二年乙酉（1645）二十九名举人，顺治丁亥（四年）会试二百四十五名，三甲九名进士。在兵部观政，顺治七年庚寅（1650）授行人（行人，礼部属官，正七品）。曾祖双七，祖铎，乡钦大宾。父应科，太学生。 《大清顺治四年进士题名碑录》（丁亥科）在赐同进士出身栏，有“李蔚，江南江宁府溧水县人”的记载。 民国十一年存诚堂《范阳经氏宗谱》有李蔚撰《方山南巷南岗经氏支谱原序》 ，他自称：“岁庚寅（七年，1650），余奉简命行取进京，特往芝山拜扫始祖墓。适经君诚修讳子孝先生课生徒于余家祠，晋谒之。”在文末，他自署“龙飞顺治岁次庚寅（七年，1650）孟春之吉，赐进土第授行人司正行人同里年家眷教弟李蔚顿首拜撰”。说明：李蔚是芝山李氏；李蔚是在顺治七年接到授行人司正行人的任命后，到芝山拜扫始祖墓时写的这篇序。 综合各方面的材料，可知李蔚的生平： 李蔚，号钟山，明万历四十年（1612）正月二十一日生，溧水县人，江宁县籍。顺治二年（1645）他34岁时考上举人，顺治四年（1647）他36岁时考中三甲九名进士。顺治七年（1650）授行人司正行人（行人，礼部属官，正七品）后升工部主事，榷税南关。
3. 李同亨（宜兴县籍） 崇本堂《李氏宗谱》卷二《选举录》：圣朝，（李）李同亨，顺治戊戌进士。 《顺治溧水县志》卷二：李同亨，顺治甲午（十一年，1654）进士，仙坛乡人。寄籍宜兴。 《光绪溧水县志》卷九：李同亨，顺治戊戌（十五年，1658）孙承恩榜。祥符、黄陂二县知县。 清嘉庆《宜兴县志》卷七《选举志》：李同亨，顺治十五年戊戌孙承恩榜（进士）。
4. 李英（宜兴县籍） 崇本堂《李氏宗谱》卷二《选举录》：圣朝，（李）英，，乾隆乙丑进士。 《光绪溧水县志》卷九，乾隆乙丑（十年）钱维城榜进士，宜兴籍。翰林院庶吉士。 崇本堂李氏一门在明清两代出了四位进士，在溧水的士族大家中不多见。
二、太尉庄李士复墓碑
我在1974年到群力太尉庄调查文物时，在村前抽水机垜旁发现一块完整的明代正统五年（1440）的石碑，标题为《故赠諌议大夫李公圹志碑铭》，奉议大夫礼部郎中豫章范敬先撰，征仕郎中书舍人建安陈登书篆。文末还有“孝孙端浩书，姻婿李俭立，朱普旺刻”等。据说此碑是机垜打水时冲出来的。我用笔记本抄下碑文。由于是第一次抄碑，没有经验，缺漏之处甚多，而且竟然漏掉两竖行，所以回溧水整理时怎么也读不通。第二次到现场时，碑已断成两截。2017年，朱心泽先生等几位朋友在太尉庄的群众家中发现了这块碑，已碎成几块，并请杨小飞先生制成拓片。他们把碑文发到溧水114网上。2020年11月，我联系到这几位朋友，找到了他们所拍的照片和拓本，对此碑文进行了整理。但总觉得不满意，比如圹志和碑铭是两种东西。圹志应当埋在坟中，而碑铭则应立在坟前地面上，为什么写成“圹志碑铭”？不能理解。
在看《李氏宗谱》时，我和朱心泽先生不约而同的发现，这块碑的碑文竟然印在其中。经过研究，李氏迁居太尉庄的始迁祖为李和，李士复为和公的孙子。《李氏宗谱》卷十四，李士复的简历如下：“士复，元公长子，字叔礼，行一。生于元季，洪武二年举乡荐。历任陕西，后任云南曲靖军民府马龙州判。卒于正统辛酉年（六年，1441），寿七十有三，配王氏，生卒失考。俱葬祖茔侧。生子二：进、修。” 细读此碑，发现李士复卒于明正统六年（1441），此碑立于他死前一年的正统五年。请了在永乐十年（1412）去世的范敬先撰写碑文，又请了在宣德三年（1428）去世的陈登“书篆”。为什么会出现这样的情况？有待进一步的研究。
三、秦承业的序 秦承业(1747-1828)，字补之，号易堂，江宁(今南京)人。乾隆十七年(1752)状元秦大士的次子，乾隆四十六年的进士，是道光帝的启蒙老师。他为李氏宗谱作了序，记述了李氏的历史。现转录如下。
三、秦承业的序 秦承业(1747-1828)，字补之，号易堂，江宁(今南京)人。乾隆十七年(1752)状元秦大士的次子，乾隆四十六年的进士，是道光帝的启蒙老师。他为李氏宗谱作了序，记述了李氏的历史。现转录如下。
李氏宗谱序 尝思万物本乎天，人本乎祖。祖宗虽远，祭祀不可不诚。昔先王以仁人孝子之心，尽报本追远之意，制为礼法，以示天下后世，自天子至于庶人，春秋修其祖庙，陈宗器，设裳衣，荐时食，而昭穆以序，贤愚以别，贵贱以辨。至祭毕而燕，群昭群穆咸在，而不失其伦焉。其典至巨，其礼至详，其法至严，而其义亦至备矣。 迨至欧、苏二公，虑代远年湮，支分派别，或散居远方，历久弗聚，遂致亲疏莫辨，尊卑不分，良可慨也，设立谱牒，列世次以别尊卑，分支派以明亲疏。然二公独出心裁，固各有取义，要不若合二公之法而兼之，则更美矣。 兹阅李氏宗谱，其四世祖讳回，本江西临江府新淦县人也。建炎三年自建康如杭，道经溧水县仙坛乡之芝山，见山水秀丽，卜筑以居。其后子孙繁衍，遂成巨族，建祠宇，虔祀事，春露秋霜，忾闻僾见，又共念先远世次，久则难稽，心何安乎？乃谨依回公所立宗支图次，上追三代，以木公为始祖，梓成谱牒，永为世守。法兼欧苏，定尊卑，别亲疏，展卷瞭如指掌。虽近今散居廿余村，村各有祠，祀事弗与共，燕饮弗与聚，平居多不识面之辈，惟由木公而序世次，即无少陵长卑踰尊之舛，谱之为益也大矣哉！ 如杮树桥、太尉庄，由芝山迁徙，分支成族，自乾隆甲辰以前修纂谱牒，汇而聚之，原无异焉。至乾隆癸丑，考核改正，芝山各村，因相隔路遥，始议分行，今杮树桥、太尉庄二村，念谱牒未修已四十余年，恐再历久，更难考核，诣芝山老祠，议以合修，其族人虑丁繁族众，逡巡畏缩。（道光六年，再修《芝山李氏宗谱》）是举也，未可因芝山而遂废弛，二村乃奋然兴起，敦敬宗睦族之大义，汇梓支谱，凡从前各村之世次，悉照原本翻刻，惟举二村之新者修而明之，是亦出于弗得已之意也。兹梓事将竣，督修者备述其由，请序于余以弁首。余阅其谱考核精当，序次详明，能不胪列以应其请哉！时维 道光六年丙戌（1826）十一月吉 赐进士传胪诰授朝议大夫、翰林院侍讲学士、前上书房行走、司经局洗马、国子监司业、丙午科顺天乡试同考官、己酉科山西正考官加三级纪录六次、姻弟钧台秦承业拜撰、时年八十有一（朱文印：钧台，白文印：秦承业印）
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发表于 2025-3-23 09:12:50
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