看溧水县志，品溧水地名之十一 (五谷塘)

希夷 · 发表于 2019-9-4 16:20:30

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本帖最后由希夷于 2019-9-5 07:21 编辑

         现属溧水区经济开发区的原群力乡的五谷塘村，前几年去时看上去显然有些零乱，但此村却是个有历史，有来头，有故事的老村落。第一是，我溧水区的非物质文化遗产跳当当即源于此地，跳当当是一个古老的祭祀舞蹈，怎么传承与保存下来的尚需进一步挖掘，探究，目前至少在明万历溧水志中已有“五谷塘”的记载；第二是，据传这个村的布局连狼进村都会迷路，足见此村的构建布局是有人力财力智力的支持的；第三，这个因村东五谷塘而命名的村子，村东有一个“中山土地庙”，庙旁还有一个五谷台，虽然现在这五谷台已非五色土所砌，但这个五谷台却是一个非常典型的“稷坛”，用以祭五谷之神以祈平安丰收的地方。如此，五谷塘，五谷台，五谷圩再到五谷塘村，就非常流畅，顺理成章了。
   这个村东的中山土地庙和五谷台建在五谷塘西侧的一处凸地，因而水漫不淹，可不虑水患。至于这个小土地庙为何名号中山？存疑中。光绪溧水志只用“土地庙”几个字略过。我们知道，溧水古曾称中山，因今永阳东庐境内的独山居中而得名，那么这个中山是否会延伸到西北二十里开外的五谷塘呢？还有就是，明朝开国功臣徐达被封为中山武宁王，又有徐达后裔迁居溧水之说，此中山为中山武宁王？若此，一个中山武宁王成了这一方的土地神，似乎与其尊位不相称。       入庙，环看庙内四周，神荼，郁垒两门神守卫，风雨雷电，蚕禾痘嗣诸神环列，这居中的中山土地神也就是个土地神序列。且这中山神像也不是明朝武将的装束，倒是文官服饰，而且是宋朝文官的帽子，应非中山武宁王徐达。此“中山”之冠何来？或是后来修这个土地庙的人随意加上去的？
      我们那时去五谷塘村时，尚存有几处老屋，己是破败不堪，但仍能见前木质的二楼和一厅一厨一室一贮的江南民居。而那几处门头上的砖雕依然引人注目，有三阳开泰，鲤鱼跳龙门，牡丹花开等，还有一大婶搬来一砖雕上有一头小牛犊的雕像。这些从老屋上拆下来的零散的砖雕被各村民重新嵌入门头作祈祥与装饰之用，也从一个侧面证明，这个老村落曾经是非常精致而讲究的，这个在五谷圩里的村子从卜居，建造，及至土地庙和五谷台的设置都是经过精心设计和规划的，那平角的墙拐也同样可以证明这一点。          本帖到此，老希还要特别提到一个人，大家很熟悉的老朋友——流光溢彩兄弟，在群力一片走访大都由此兄负责联络和向导。这是个热情仗义的兄弟，不幸的是此兄去年因胰腺问题突然逝去，其间曾有过几次联系，说是痛风，很快会岀院同大家一起出去转圈，然而期待中等来的却是此兄去逝的消息。不胜唏嘘中，特对流光溢彩兄的逝表示哀悼与怀念！
      五谷塘，五谷台，五谷圩，五谷塘村皆以五谷入名，也是我们的先人命名地名的一个特点.

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雨虹 · 发表于 2019-10-22 09:25:48

希老有劳辛苦，感谢分享!

爱的零距离1 · 发表于 2019-10-19 19:09:46

爱的零距离1将票投给了：[quote][/quote]

希夷 · 发表于 2019-9-10 08:53:57

150423 发表于 2019-09-08 09:30
五谷塘的历史和锣鼓墩地名的由来
今天本人有空和大家闲聊一下五谷塘村的历史和锣鼓墩的地名来历，让更多的人了解家乡的历史文化。本人经了解和询问多位高龄老人现将一些资料信息罗列整理如下，如还有遗漏之处请爱好志士接着完善。
首先感谢历上有位文化高人给我的家乡提了个喜庆而又祥和的村名“五谷塘”。
“五谷塘”成立于明末清初年代距今有380的历史，随着历史长河的东流和时间的推移家乡的文化渐渐的被后人遗忘。
“五谷塘”的村体布局为坐西朝东，纵向东西横向南北，大门由天然石材为桁架，当年主要是以章姓家族为主的一个村寨，共分四房，主要建筑为包围式四合院的平面布置，外墙建筑风格为青砖灰瓦马头墙，家家通连廊户户有阁楼都是青一色的木结构，造型非常别致具有清朝的风格明朝的原素，当时时尚又很朝，村内地形为西高东低层层叠叠落差有致，除了主房外还有其它设施，如祠堂花堂供族亲们祭祀祖先婚、丧、寿、喜等场所，村民主要为种地、帮工、做生意和出租为生，日子过得和睦而自在住在里面的人都是幸福满满的。
村内在文化、医疗、食品等方面也出现了几位高人，每逢佳节村民们也会自娱自乐打打锣鼓跳跳舞，主要节目是以锣鼓、乡间小调、民间舞蹈为主，舞蹈以《当当舞》最经典，动作形式为模仿动物的活动形象，如鲲鹏展翅、孔雀点头、喜鹊登梅等等舞姿优美动作如行云流水，柔里带钢。每逢春节族亲们都会相互拜年。元肖前后村民们会自发的走出村外，选择一块吉祥宝地庆祝旧年的喜悦和新年风调雨顺的向往而进行互动表演，吸引了隔壁邻村的村民前来观看热闹，切磋舞艺久而久之当地的村民百姓到时不约而同的前来观看表演，由些“锣鼓墩”这个欢乐喜庆的地名就这样顺理成章的成立了。而真正的“锣鼓墩”位置在现粮管所的西北角郑万根家的住宅附近望大家知晓。
以上信息如有缺料望知情者提供更多的信息，这样可以更加的完善家乡的风雨历程。

锣鼓墩是不是跳当当聚集的地方，锣鼓喧天，比较热闹而得名？还是其他原因？村形地貌还能看出来西南向高。

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150423 · 发表于 2019-9-10 00:02:47

小时候，我也只见过这一个门，地址在章壮森老师家住宅的东边。

150423 · 发表于 2019-9-8 09:30:26

五谷塘的历史和锣鼓墩地名的由来
今天本人有空和大家闲聊一下五谷塘村的历史和锣鼓墩的地名来历，让更多的人了解家乡的历史文化。本人经了解和询问多位高龄老人现将一些资料信息罗列整理如下，如还有遗漏之处请爱好志士接着完善。
首先感谢历上有位文化高人给我的家乡提了个喜庆而又祥和的村名“五谷塘”。
“五谷塘”成立于明末清初年代距今有380的历史，随着历史长河的东流和时间的推移家乡的文化渐渐的被后人遗忘。
“五谷塘”的村体布局为坐西朝东，纵向东西横向南北，大门由天然石材为桁架，当年主要是以章姓家族为主的一个村寨，共分四房，主要建筑为包围式四合院的平面布置，外墙建筑风格为青砖灰瓦马头墙，家家通连廊户户有阁楼都是青一色的木结构，造型非常别致具有清朝的风格明朝的原素，当时时尚又很朝，村内地形为西高东低层层叠叠落差有致，除了主房外还有其它设施，如祠堂花堂供族亲们祭祀祖先婚、丧、寿、喜等场所，村民主要为种地、帮工、做生意和出租为生，日子过得和睦而自在住在里面的人都是幸福满满的。
村内在文化、医疗、食品等方面也出现了几位高人，每逢佳节村民们也会自娱自乐打打锣鼓跳跳舞，主要节目是以锣鼓、乡间小调、民间舞蹈为主，舞蹈以《当当舞》最经典，动作形式为模仿动物的活动形象，如鲲鹏展翅、孔雀点头、喜鹊登梅等等舞姿优美动作如行云流水，柔里带钢。每逢春节族亲们都会相互拜年。元肖前后村民们会自发的走出村外，选择一块吉祥宝地庆祝旧年的喜悦和新年风调雨顺的向往而进行互动表演，吸引了隔壁邻村的村民前来观看热闹，切磋舞艺久而久之当地的村民百姓到时不约而同的前来观看表演，由些“锣鼓墩”这个欢乐喜庆的地名就这样顺理成章的成立了。而真正的“锣鼓墩”位置在现粮管所的西北角郑万根家的住宅附近望大家知晓。
以上信息如有缺料望知情者提供更多的信息，这样可以更加的完善家乡的风雨历程。