看溧水县志，品溧水地名之二十四―(冯村)

勒芒

所以有家谱祠堂的都是名门名人之后，我们的家谱堂号叫端名堂，知道号称谁的后代了吧

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勒芒

我觉得这些东西还是挺有意思的，我最后悔的就是当年没有跟爷爷学算命，学写各种民间盛行的文书（保书、租约、开八字等等），我也知道现在这些没啥用，但总觉得是一种文化没有继承下来，可惜了

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希夷

勒芒 发表于 2019-11-23 20:55
所以有家谱祠堂的都是名门名人之后，我们的家谱堂号叫端名堂，知道号称谁的后代了吧

有的家族修谱也多有攀附名人的事，最近我区文史专家吴大林先生出了一本剧情家谱见闻录的书，值得一看。你可以找一本看看有没有讲到你家族谱。

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西楚小霸王

朋友结婚，是这个村的，去过一次。

漂亮的牛仔

有值得深挖故事的村落

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七嘴八舌

这些有着厚重历史的村落，最终也会被拆迁。城镇化，慢慢吞食中国的乡村文化。

爱的零距离1

勒芒 发表于 2019-11-23 20:55
所以有家谱祠堂的都是名门名人之后，我们的家谱堂号叫端名堂，知道号称谁的后代了吧

请问你家哪个村？贵姓？

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天天散步

义士邢乃富附承烈大王之灵返乡，故事好听历史不算久远头绪却有点乱，可见是地方民间崇拜而不受史官待见。未能在志书中有一句交代，若依白祠论就是偏门斜神而已。究一究民间崇拜的由来或有些意义，老西辛苦啦。

希夷

天天散步 发表于 2019-11-24 15:21
义士邢乃富附承烈大王之灵返乡，故事好听历史不算久远头绪却有点乱，可见是地方民间崇拜而不受史官待见。未能在志书中有一句交代，若依白祠论就是偏门斜神而已。究一究民间崇拜的由来或有些意义，老西辛苦啦。

承烈大王是皇帝官封的，应该属于正神，邢乃富乃是邻县高淳邢家庄的，有名有姓有地点，也有可信性，只是在陕西充军时逃跑，承烈大王让他坐上了神“飞船”，把他送到高淳老家，这里面一定是有玄机的。

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天天散步

希夷 发表于 2019-11-24 15:36
承烈大王是皇帝官封的，应该属于正神，邢乃富乃是邻县高淳邢家庄的，有名有姓有地点，也有可信性，只是在 ...

朱庆后皇帝封个菩萨就可以成为佛菩萨？我在这个问题和事件上缺少知识知之甚少。

若如此，佛菩萨岂不是比道教的神更多更乱啦。呵呵。

希夷

天天散步 发表于 2019-11-24 15:49
嘉庆皇帝封个菩萨就可以成为佛菩萨？我在这个问题和事件上缺少知识知之甚少。

若如此，佛菩萨岂不是比道教的神更多更乱啦。呵呵。

皇帝封的神是可以享受祭祀的，民间的神则比较多也乱，如木下类的神有些朝代认为是淫祀，《中山侴母庙记》中就讲到了这个事，而上方神则是正神。致于佛皇帝是不能封的，属于另一个宗教系统，只是自宋以后佛教的世间化，佛道己经逐渐融合，到明清时己经有些难舍难分了。如佛教的观音菩萨在道教神序列中就成了慈航道人。今天的人们就更不关心神的来路了，只要讲灵验，能保祐他就拜，如白城隍进了土地庙就是这类情况的典型表现。

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璐璐123

侴 这个字怎么读啊？

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希夷

璐璐123 发表于 2019-11-24 22:42
侴 这个字怎么读啊？

基本同丑，又称圣母庙。又说这侴母娘娘就是后土娘娘，道家八大神中唯一的女性，排第四位，掌管土地之神。记中讲，南朝官府禁民间淫祀，毁了一些庙，独此庙加盖修缮。

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希夷

勒芒 发表于 2019-11-23 20:55
所以有家谱祠堂的都是名门名人之后，我们的家谱堂号叫端名堂，知道号称谁的后代了吧

端明堂，蔡氏。

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小老板

小老板 发表于 2019-11-25 13:09
发错地方了，不好意思

希老师辛苦了

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勒芒

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璐璐123

希夷 发表于 2019-11-25 07:33
基本同丑，又称圣母庙。又说这侴母娘娘就是后土娘娘，道家八大神中唯一的女性，排第四位，掌管土地之神。记中讲，南朝官府禁民间淫祀，毁了一些庙，独此庙加盖修缮。

谢谢希爷爷答疑

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醉眼一梦

好多村都已经拆了  地名中却只字无存  。。。。希望每个村过一遍   辛苦了！

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希夷

醉眼一梦 发表于 2019-11-26 06:44
好多村都已经拆了  地名中却只字无存  。。。。希望每个村过一遍   辛苦了！

有空会去跑一遍，呵！

老汉

很有意义的考证

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