非遗故事（三） | 溧水花鼓戏，埋藏在村土记忆深处的

主编

非遗故事（三） | 溧水花鼓戏，埋藏在村土记忆深处的宝藏！

以下文章来源于迴峰山樵夫 ，作者廻峰山樵夫

迴峰山樵夫

记录生活，回忆生活，对人生感悟

在那个没有手机、

没有电脑、没有网络，

夜晚只剩下月光下的虫鸣

和“老掉牙”的传说故事，

于是，看一场露天的花鼓戏

就成了人们最期待的事情

和最幸福的享受了。

《被遗忘的溧水花鼓戏》

作者：廻峰山樵夫

      溧水的地方戏其实并不多，尤其产自本地的民间小戏也不多见，我们看到在本地红火的黄梅戏、锡剧也非本地戏种。石臼渔歌、打五件、采茶曲、唱船歌，只是歌曲类。

      而真正产于本地的戏，其实还应该是花鼓戏。尽管湖南、安徽花鼓戏较为有名，而溧水本地的花鼓戏也很有本地特色。特别是产自白马、共和、东屏、云鹤一带，由当地“客民”人自己自编自导自演的一些花鼓戏，更具有溧水花鼓戏的特色。这种小戏是由当地“客民”人吸收外地花鼓戏的特色，然后加入当地“客民”人的民俗风情，自创了一独具特色的花鼓戏，这可以看成是溧水的正宗地方戏。作为一个剧目和民间小戏，也可以说他具有一个剧种完整的独成体系，毕竟是他们自身带来的，并非完全从外地抄袭，故而还应该看成地道的本地剧种。

        在七八十年代，那时的文化活动少，电视没有普及，电影也很少有放映，甚至一个大队只有大队部一部电话。因此，花鼓戏就有了他发挥的市场和生存的土壤和空间。记得我在上小学和初中时，每年春节之后的一个月里，我们白马村的花山大队有一个花鼓戏戏班子，经常走南闯北地唱花鼓戏。

       领队的是大队主任，唱戏的演员是周边村落里的花鼓戏爱好者。用当时老百姓的话说，基本都是那些人们认为平时的“马叉”，他（她）们平时风风火火、“游手好闲”，也不喜欢干农活，总是喜欢闲逛，插科打诨，说说笑话。没有戏唱时，春节期间，他（她）们有时唱船歌、有时跟着跳狮子的后面一面敲锣一面应景唱民歌。看到什么唱什么，幽默风趣，逗人快乐。他们也不收钱，一家一家地拜门户，人家给一包或几包烟而已，图个热闹，也有人把他们称“叫花子”船或狮子。

       对于这样的人，那些成天埋头干活的农民哪里喜欢呢。其实这样的人用现在的观点看，就是一些性格阳光、开朗，生活积极向上的文青。他们想用一种形式表达生活的美好和自己的思想感情，又苦于找不到一个途径发挥其天赋和才能的平台。

       所以，白马乡花山大队成立花鼓戏时，他们就像久旱逢甘霖的青苗，立即得到滋养活跃起来。因为这些演员们没有经过正规训练，嗓音并不好，但他们的表演在当时的环境下，还算大胆泼辣，也比较前卫。当时又无其他娱乐项目，因此他们一出场，还能让十里八乡的群众趋之若鹜，拍手叫好。毕竟是草台班子，所以村里人也用带有善意的调侃说他们是“花鼓戏，狗子屁”。尽管如此，当时的花鼓戏的演出，依然很红火，毕竟都是大家熟悉的花鼓戏。

      记得兼任剧团团长的大队主任，他既是编剧也是导演，更是经纪人。整天背一个黑色的皮包，从这个村到那个村，从这个乡到那个乡，和人家洽谈演出业务，演出还去过溧阳、句容周边县。那些土演员们一起嘻嘻哈哈，既满足了他们好玩的本性，见识了光景，又出色地展示了他们精湛的演技，还能增加一些额外收入。

      村里曾经唱过一次花鼓戏，几天前消息已经放出去了，大人们就开始议论起来，有的还把外地或邻村的外婆、孃孃、女儿接到家里来，准备看花鼓戏。家家户户杀鸡宰鹅，忙里偷闲，招待客人。记得演出地点在村里的稻场上，那几天，那几个女子，穿红披绿，描眉画眼，亮煞人们的眼。

      我那时还读小学，第一次看到作为演员的她们，我才知道女人一打扮起来，还真的好看。

       一本戏大约要唱三四天，什么剧目已经忘记了，大概就是《秦香莲》《刀铡陈世美》《天仙配》《二郎神劈山救母》之类，大多与神仙或道德有关的事。唱腔也就是“客民”人平时哼的《打秧草》《敬酒歌》《哭嫁》《打麦的号子》之类的曲调。大家现在春节在农村看到的划旱船、打五件、跳狮子，那些人唱的音调大概也就是花鼓戏的腔调。我总觉得花鼓戏的腔调比较粗犷，嗓音直来直去，没有黄梅戏和越剧那样柔和婉转，不过也没有秦腔那样硬。就像“客民”人一样：大声大气，不婉转不婉约，像北方老家过来的河南人，直来直去。

      当然，一个剧种本来就是这个地方人性格和脾气的反映，所以，有时她们在唱着悲情戏的时候，我觉得她们有些假，就像哭嫁，扯着嗓子叫的意思。不是像越剧那样悲悲戚戚，哀楚动人，惹人爱怜的样子。后来我读到鲁迅的《阿Q正传》时，常常由花鼓戏的悲情想到吴妈的大脚，粗大壮实。

      随着后来的改革开放，经济发展，电视的普及，人们有了新的娱乐方式，花鼓戏慢慢地淡出了人们的生活。这几年，各地开始挖掘地方文化遗产，重拾乡音乡情，在全民娱乐时代，人们烦腻了各种花里胡哨的东西。

       于是，各个镇，尤其是南面一些镇街纷纷唱起了大戏，好像还没有花鼓戏。或许在未来的不多久，有人会做这件事吧，也未可知。既然是根植于本地人的文化，我相信那唱着直白的客民腔，土得掉渣的客民调的花鼓戏，总有一天会重见天日，与大家在农村的大戏台再相见的。

*图片均摄于溧水往年乡村唱大戏

一方水土养一方艺术。

溧水的花鼓戏反应了人民的生活现实，

丰富了人民的精神生活，

是溧水的文化瑰宝，

相信它定会在未来再次与我们相逢。

编辑：齐文娟、吕思奇
审核：任静
发布：杨孝林

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一条江

听说过，好像是“客面人”才会唱。

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是溧水的文化瑰宝

老羊

传承非遗文化

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