梅梁渡（仓口古村）特色文化的挖掘和利用建议

濑水新枝 · 发表于 2018-8-3 11:28:56

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本帖最后由濑水新枝于 2018-8-3 11:39 编辑

7月30日，市政府公布了南京市第二批历史建筑保护名录，溧水有13栋建筑入选，这其中有8栋历史建筑位于洪蓝街道的仓口古村，可见该村落历史积淀之深厚。与此同时，在全区“新上山下乡-乡村振兴建设运动”的如火如荼开展的大背景下，怎样保护、利用好该村的历史建筑资源优势，将仓口打造成一个保有历史风貌、具有本特色、讲好渡口故事溧水古村落振兴标杆，也成了摆在相关职能部门面前的一个课题。

仓口村（古名梅梁渡）分别于2011年和2016年被列入“南京市重要古村名录”"江苏传统村落名录"，区商旅集团也于2017年年初启动“仓口特色旅游村”建设工作。乡村旅游化建设运动中，最忌讳的一个样本抄到底，是一套模子干到底，结果只会导致是千村一面，产生毫无特色、同质化严重的旅游产品。溧水每个上点年头的乡村都有自己独特的历史故事和文化底蕴，游客游完了石山下、李巷，来仓口看什么？仓口村到底有什么差异化的特色优势？作为一个生于兹长于兹的仓口人，姑且认为以下两点是仓口保护性旅游开发切不可偏废和背离的核心特色：

一、梅梁渡运河文化、三贤祠廉政文化

随着秦淮河新航道的开工建设，仓口完全可以依托“梅梁渡遗址”，恢复梅梁古渡建筑群，串联起天生桥（明清直到近代仓口运河都是经过洪溪直通胭脂河，仓口运河是胭脂河的下游，与天生桥一脉相承），打造“梅梁渡-洪溪河-胭脂河-天生桥”运河旅游文化带，丰富天生桥运河旅游内涵，做大溧水运河旅游文章，具体建议如下：

1、恢复仓口“梅梁渡”地名。一个名字完全有可能决定一个旅游项目的成败，南坪改名“九寨沟”，大庸改名为“张家界”，崇安改名为“武夷山”都获得了巨大的成功。故建议仓口恢复并推广“梅梁渡”的古地名，该名字自古传承，简洁顺口、唯美、诗意，便于传播，有历史的厚重感。南京有“桃叶渡”，镇江有“西津渡”，溧水有“梅梁渡”。

2、恢复重建“梅梁渡”、“便民新仓”“三贤祠”“龙王庙”“水月庵”“娘娘庙”“太阳庙”等渡口漕运文化建筑群。可结合游船、游艇、廉政教育（三贤祠在便民新仓建成10年后为纪念溧水县令贺一桂以及两位继任者迁仓便民的功绩而建，类似于纪念白季康的城隍庙，下文会有出处）等，打造梅梁渡运河、三贤祠廉政文化旅游产品。

3、打造“梅梁端午龙舟渡”节庆品牌。目前整个南京还没有大规模的端午龙舟赛活动，梅梁渡可以此为机会点，利用河道优势以及沿河戏台、城隍庙、祠堂等历史建筑资源，打造端午龙舟旅游项目，集聚人气，增加游客传统文化体验，同时也丰富了溧水的节庆旅游产品线。

二、利用传承好三大宗祠为基础的溧水典型宗族文化

仓口古村现存有芮氏、邱氏、樊氏三大清代古祠堂、支祠，其中芮氏宗祠是南京市文物保护单位。更保存有数极其可观的几百本家谱，而且保存都比较完整。特别是《平原芮氏三宗大同谱》，有民国贤达政要蒋中正、李宗仁、孙科题、朱家骅、胡适、傅斯年亲笔题词作序。一个村上现存三座相当规模的清代古祠堂，其深厚的宗族历史遗存和文化资源在溧水乃至整个南京地区都可以说是首屈一指，完全可以依托其鲜明的宗族文化打造特色旅游，具体建议如下：

1、按历史原貌修缮三大宗祠，恢复宗祠陈设，孝友堂、尚德堂、厚德堂等支祠有条件可以恢复。在祠堂内可创立国学班、国学书院等，在传统文化复兴与传播上做文章。

2、依托三大姓氏的几百本数量可观的家谱、世袭宗图，建立“南京家谱博物馆”，系统展示古代村落宗族文化，增加旅游亮点和传统文化体验，“家谱记忆馆”在南京旅游市场上也是一个空白点，颇具特色性和差异性。

以上两方面建议紧扣仓口特色文化的基本盘，亦是仓口差异化的核心竞争优势所在。希望仓口在区委区政府的关心与支持下，在商旅集团的主持打造下，能遵循她自身独有的历史经纬和文脉禀赋，恢复昔日溧水便民新仓-梅梁渡的光辉与繁荣，一跃成为我区继城隍庙之后的又一闻名的文化地标。