寻踪秦淮之源

日月归明 · 发表于 2019-9-20 19:32:22

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本帖最后由希夷于 2019-9-20 19:56 编辑

      “问渠哪的清如许，为有源头活水来。”百里秦淮，蜿蜒迤逦，曲折绕旋地流经溧水、句容、江宁、南京进入内城朝大江入海，广域达2631平方公里。千百年来，两岸人民环河而居，形成了许多星罗棋布的村落和市镇。尤其是六朝以来，繁华盛极一时，胭脂金粉之地。唐代诗人杜牧在其名篇《夜泊秦淮》里描绘道:“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”。
      六朝的短暂时光，弹指而过，秦淮的盛景曾经一度衰落，至明代才逐渐复苏荣华，明末，清军的八旗铁骑，踏碎了这个醉生梦死之地的所有昌宁，更是上演了一段“秦淮八艳”似的家国情恨的悲歌史剧。民国著名学者朱自清先生在他的散文《桨声灯影里的秦淮河》叙写道:“我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波7的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。”昔日十里风光的画景，跃然纸上。
      2019年9月19日，初秋的早上，在溧水咖啡之翼餐厅门前，我们在朱心泽先生的组织带领下，履行着先前之前有文史专家傅章伟老师，提出的建议，一行六人迎着气爽的朝阳，向着目的地——秦淮之源句容宝华山龙藏浦出发了，时间滴答地走了一圈，大家来到了耸峙的青山脚下，开启了此次的探源之行。关于秦淮河的源头，宋代张敦颐在其撰写的《六朝事迹编类》卷五载:其淮本名龙藏浦，上有二源，一源发自华山，经句容西南流；一源发自庐山，经溧水西北流，入江宁界。二源合自方山埭，西注大江。”这段文字很清楚的把秦淮河的源头，整理的一目了然，不言而喻。此河自江宁龙都镇西北村开始，便一分为二，向东一路往句容汇于宝华山南脊背腰，一路向南聚于溧水东庐山，又分为三个干系支流。昨天正好是淡季，但人气一点不减。首先，映入眼帘的是写有宝华山国家森林公园的山门大石牌坊，遇见一群公司包游的人，在呼喊着什么口号之类的，我想，这也是独特一景吧！在这秋的渲色下，苍茫的山峰显得更加伟岸。公园素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景。1984年被省政府批准为“省级自然保护区”，1996年4月被批准为国家级森林公园。2003年被批准为国家AAAA级景区。主峰海拔437.2米，巍峨参天。仙霞氧吧，怡源之境界，不过如此啊！行走数步，忽见写有“龙藏浦”三个大字的木制牌坊立于前方，到了，我们到了，秦淮之源，涛涛河水由此奔向广阔的大地，滋润的千万儿女，在此繁衍生息。“浦”字，“说文解字”记载:“濒”的释义。傅章伟老师说就是水边之意，知识点倍增啊！对面，有座三层秦淮之源楼阁。走进里面，一眼泉水，涑涌而出，声若闷雷，一股清凉之感，扑面而来。休息间隙，赵忠波先生，问及一游客，这个地方原来是何处，得知就是千华村，前几年，当地政府花巨资，把名不见经传的小山村，特意打造古韵十足的村庄，如今，吸引粉丝无数前来放松身心。继续往上走，我们买了票，坐上游览车，直奔佛教圣地——隆昌寺。据当地史料记载:寺庙始建于梁代天监元年(公元502年)，有高僧宝志法师创草庵基址，迄今已有1500多年历史了，明万历三十三年(公元1605年)，敕名为隆昌寺，祥瑞之名，寓意兴隆昌盛。曾有九十九间之誉。清代乾隆皇帝六次巡幸古寺，更是推到其鼎盛巅峰时刻，众多建筑群中，最有特点的当属无梁殿了，这让我想起了南京灵谷寺也有座无梁殿，心中不由地对古代工匠的精湛技艺，佩服之至。古寺虽大，但其山门却开间十分的局促，含义深远啊！
      时间已近中午，大家也感到肚皮在抗议了，我再次现在高处俯瞰整座古建筑群，雄伟壮阔，排列有序。我想，无论来此游玩的游客，还是像我们研究文史的爱好者，无一不是怀着虔诚之心，来朝拜此圣山的吧！宝华清茫境，回此安虔圣。我的家乡也有座国家级森林公园，可是和宝华山比起来，还是感到差距悬殊，真心冀望，两者，能有升华之日。