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记忆中的城隍庙之十一,廟内的神像

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发表于 2019-9-23 11:45:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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上一节讲到了城皇爷的神像是怎样制成的,它的活动机关是何等的神奇,充分体现了中国工匠的聪明才智和高超的手工技术,
这一集再继续讲其它的神像,我们在大殿内,环顾四周,各大神像中最为引人注目的就是四大天王,老百姓一般说他们是四大金刚,四大天王各有其名,分别是东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王。这些天王本是佛教的护法大神,为什么会到溧水城隍庙来站岗呢?只見那四大天王,双眼圆睁,腰大十围,金盔金甲,威风凛凛,分别手拿宝剑,琵琶,雨伞,狐尾,这四样法器分别代表风,调,雨,顺的良好意愿,那末,既然是佛教的护法大神,为什么这样忠于职守,长年累月,稳絲不动,坚守在城隍庙的岗位上呢,说到这里,里面的学问可大着呢,简单来说,这是佛,道,儒三教大融合的一个典型实例,唐朝之后,三教融合已是大势所趋,势不可挡,成了普遍现象,你看,在城隍爷的左边,还供奉三尊观音像呢,
除了四大天王,观音,在城隍爷的右边还供奉着一个红脸的菩萨,这位菩萨的来历和名称,当时只听说叫石包师,后来看了由吴大林先生主编的(溧水古今)里面有一段,说此人叫速报司,原名张正祥,这样一来,让我理解了一些,速报司,官名也,城隍爷下辖八大司,其中一司即为速报司,还有一说,该人追随城隍爷多年,是一位师爷,因办事公正,性格耿直,深得白季康老先生的赏识,在白季康任溧水城隍之后,因感当年师爷的功劳,故在其右边立神供奉,张正祥因耿直,不畏权贵,因而脸成红色,神龛不大,约为是城隍爷神龛的四分之一大小,張正祥的神像威严正视,相貌比较恐怖,有点吓人,小孩一般不敢多看,
其它的神像还有范,谢,甘,柳,温,乔六大将,也有称八大将的,范谢即黑白无常,黑无常叫范无救,白无常叫谢必安,甘柳将軍叫甘鹏飞和柳钰,温乔则是夜游神和日游神,还有拘死官,还有判官,一手拿生死薄,另一手拿着毛筆,随时就能掌管生死大权,相貌怪异,甚为恐怖,
这些神像,大多是泥塑,凡是庙会需出巡的,均是木雕,泥塑的威猛高大,木雕的,栩栩如生,这些神像,神态各异,分工明确,各司其职,给整个大殿制造成一个森严,恐怖,威慑,阴森的这样一种氛围,用以警戒那些不规,不良,心怀鬼胎,不干好事,心存不良的种种丑恶现象和各种人等,
这里有诗为证,诗曰,
卓茂当年政术优,
治声终不似贤侯,
显幽一致施仁化,
庙食中山卒未休,
羽衣风貌庙堂新,
五百年前白府君,
不有甘棠遗美政,
谁能香火至今勤?
此诗乃是南宋诗人,赵杰之所作,
这些精美的神像反映了我们溧水的或外地请来的工匠们的高超艺术,可惜的是,在1950年左右,这里的神像和一切设施全部被清掉,各种设备,器物,不见了踪影,輝煌千余年的香火就此熄灭,这里,成了我们小学生的活动场所,滚铁环,打弹子,拍皮球,踢毽子,打乒乓球,捉迷藏,在这里,不亦乐乎,晚上这里,当年的城隍爷的位置,曾经的神龛平台成了当时的活动中心,神龛已拆光,平台成了戏台,唱戏,文艺节目,相声,唱歌,都是在这里,当年,杨德喜先生,鲁智乐,罗习炳,等等很多活跃的有表演才能的,这里就是他们展示的天堂,有时,晚上,白天也唱戏,也有外地的戏班来唱戏,一般是花鼓戏,黄梅戏为多,每逢看戏,这里是人山人海,非常热闹,当年,没有电,唱戏照明都是汽油灯,也很亮,因为这时期,万年台已拆掉,新的人民大会堂尚未造好,这大殿就成了重要的活动中心,正是,
大殿辉煌千百年,
一经改变走新途!
大殿内部很大,宽约十六米,进深约三十米,所以,开大会,唱戏,文艺演出,办大型展览,在当年,这里都是极佳场所,约在1956年前后,这里又成了农机厂的所在地,机声隆隆,人声鼎沸,工具鎚子,敲声杂声,这里又成了另一番热闹景象。
大殿,当年的正显殿,里面还有故事吗?当然有啊!大钟,大鼓,千燭台,大算盘,这些当年的重要设施,是一定要讲给大家听的!
欲知后面如何,且听下回分解!
发表于 2019-9-23 12:29:07 | 显示全部楼层
大多是泥塑,凡是庙会需出巡的,均是木雕,泥塑的威猛高大,木雕的,栩栩如生,这些神像,神态各异,分工明确,各司其职,给整个大殿制造成一个森严,恐怖,威慑,阴森的这样一种氛围,用以警戒那些不规,不良,心怀鬼胎,不干好事,心存不良的种种丑恶现象和各种人等,
发表于 2019-9-23 14:11:09 手机版 | 显示全部楼层
点赞!必须的!
发表于 2019-9-23 14:20:36 | 显示全部楼层
描述挺生动的,可惜那个时候的相机是个奢侈品。
发表于 2019-9-23 14:47:04 手机版 | 显示全部楼层
老城南印象
发表于 2019-9-23 15:20:09 | 显示全部楼层
厉害,点赞
发表于 2019-9-23 16:06:41 | 显示全部楼层
有声有色,刘老把溧水城隍庙讲活啦,颇有单田芳评书的味道!静待下回分解。
发表于 2019-9-23 16:12:58 | 显示全部楼层
点赞!必须的!
发表于 2019-9-23 16:41:44 | 显示全部楼层
小时候听父亲说过万年台,可惜没图。
发表于 2019-9-23 16:42:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 醉眼 于 2019-9-23 16:53 编辑

“不有甘棠遗美政,谁能香火至今勤?”-------可作为为官为政者之座右铭。为官一任,为政一方 ,造福于民。如果不能勤政廉政,、权为民所用、情为民所系、利为民所谋,百姓群众就不会拥戴你!
城隍爷白季康之所以千百年来为溧水子民瞻拜怀念,正是他的仁政爱民,造福一方,保一方平安的功德。
读刘老文,我最感兴趣的是南宋诗人赵杰之这两句赞美诗。
发表于 2019-9-23 19:09:15 手机版 | 显示全部楼层
听说通济街要改造升级不知道城皇庙有什么说法。期待
发表于 2019-9-23 21:51:54 手机版 | 显示全部楼层
发表于 2019-9-23 21:55:43 手机版 | 显示全部楼层
有这么讲究
发表于 2019-9-23 22:03:32 手机版 | 显示全部楼层
想来城隍爷是后人给政府官员树立的榜样。
 楼主| 发表于 2019-9-23 22:31:23 手机版 | 显示全部楼层
大漠流沙 发表于 2019-09-23 22:03
想来城隍爷是后人给政府官员树立的榜样。

非常同意您的点评,为什么千百年来香火不断?为什么屡遭战火破坏,屡坏屡建?为什么朝代更迭,而城隍威信不减反升?就因为白季康老先生一心为民,死而后已,功绩卓越,爱民如子,功德永垂!
发表于 2019-9-24 06:34:30 手机版 | 显示全部楼层
路过学习一下
发表于 2019-9-24 08:15:13 手机版 | 显示全部楼层
刘老不简单,文思泉涌才情冲天!
发表于 2019-9-24 08:34:43 | 显示全部楼层
醉眼 发表于 2019-9-23 16:42
“不有甘棠遗美政,谁能香火至今勤?”-------可作为为官为政者之座右铭。为官一任,为政一方 ,造福于民。如 ...

可以百度一下”白季康为什么会成为城隍老爷”,健康快乐曾经在溧水文史中发过的傅章伟的文章。

历史上的功绩和民心还是应该坚持有史可考唯物辩证为好。
发表于 2019-9-24 08:42:40 手机版 | 显示全部楼层
刘老是溧水宝贵的“活化石”,这么大年纪思路清晰,文笔流畅,我们这些晚辈自叹不如
发表于 2019-9-24 09:31:06 | 显示全部楼层
天天散步 发表于 2019-9-24 08:34
可以百度一下”白季康为什么会成为城隍老爷”,健康快乐曾经在溧水文史中发过的傅章伟的文章。

历史上 ...

兄台言下之意,我懂得古人语:“尽信书,则不如无书。”所谓考证考据也只是就书论书而已,历史的真相谁能说得清?曾有诗云:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”又怎么说呢。再说了,人无完人嘛,民间传颂爱戴白季康,代表了溧水人民的意愿,民众口碑就是永恒的丰碑。最近央视热播的《我们走在大路上》,主流第一,功绩第一,其余不及,就是最好的诠释。
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