《溧水家谱见闻录》之《叙伦堂·李氏宗谱》

希夷 · 发表于 2020-1-2 10:41:08

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《溧水家谱见闻录》之《叙伦堂·李氏宗谱》

原著作者：吴大林

叙伦堂《李氏宗谱》

《李氏宗谱》八卷，李德贵纂修。民国三十六年（1947）柘塘生田圩叙伦堂木刻活字印本。此谱现藏溧水区柘塘街道共和社区李家村，保存完好。2018年7月31日，潘惠明先生发来此谱的照片。

卷一，序、凡例、目录、世系图。卷二至卷七，世表、年表。卷八，传赞。此谱共印12册，承领字号为“陇西家声，永远中山，世泽绵长”。

卷首有杨鳌撰《李氏续修宗谱序》，称“李氏自先九公卜居生田圩，四百有余岁矣”。又称“自光绪三年（1877）修辑而后，迄今已隔七十余载。

谱中有杨杏邨撰《李中社村记》，称“中社村者，李氏之古村名也。忆自先九公徙居于此，卜中孚之吉，谋后启之安。斯村也，位列中孚，故名中社村”。就是说，李先九在定居于此时占了一卦，得中孚卦。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处，于是取名中社村。《李氏续修宗谱序》又描述了此村之环境：“后有秦淮水舟舶之往来，前有横、铜山形影之对照。左青龙，有陶堪村之接踵；右白虎，有戴王村之环抱》。”《李氏续修宗谱序》还称此谱开修之后，迁徙至外地的“凤台支、池州支、马铺邨、竹箦桥，以及皖渎浔苏接踵而来，络绎就编”，即“支分拱布，莫不归本穷源”。

陈孝金先生在《溧水古今》第九辑中称：生田圩村（今李家村）李姓，明代前期李先九由上元县石堰村（今江宁铜山境内）迁徙来此定居。《李氏宗谱》在“世系引”中说：“上世祖原籍陇西，至明季先九公前有二十余世。旧谱煨尽，不能联宗，则以先九公为我李氏始祖”。李氏定居生田圩后已传十九世，分支有迁至本镇后方村、地溪村的，有迁至江宁禄口前马铺村的。在柘塘境内的李姓也已有一百余户，五百余人了。

陈孝金先生在《溧水古今》第十五辑中又称：李家村，今属共和行政村，古名中社村。《李氏宗谱》在“中社村记”中说：“中社村者，李氏之古村名也。”明代，李姓从江宁石堰村迁居来此，初名中社村。清乾隆和光绪《溧水县志》皆称该村为生铁圩村，而《李氏宗谱》则称为生田圩村，县志将“田”误写成“铁”。

《溧淳李氏宗谱》

2018年8月8日，高淳魏云龙先生发来《溧淳李氏宗谱》图片四张。称高淳蒋山李家藏有六七本，全部是年表或世系。没有谱头，不知总卷数、堂号及修纂时间。又说《溧淳李氏宗谱》在高淳现存多部，但都没有谱头，不知溧水哪里有此谱。

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希夷 · 发表于 2020-1-2 11:13:24

〖卦辞原文〗豚鱼吉，利涉大川，利贞。

〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利，利于涉越大河大河大川，利于坚持下去。

〖解说〗这是中孚卦卦辞，说明当前主客双方关系的状况。"豚"指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼，互不侵犯，都吉利;不过，应当互相交流，"利涉大川"。"贞"，应当解释为"坚持"。"利贞"指利于坚持当前状态。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。