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《溧水家谱见闻录》之《燕序堂·中山徐氏宗谱》 原著作者：吴大林
燕序堂《中山徐氏宗谱》
《中山徐氏宗谱》二十四卷，徐世钧主修，徐世河主纂。清光绪三十一年（1905）燕序堂木刻活字印本，蕲楚陈香甫刊。书名按版心题。每部24本，宽23厘米，长38厘米。共印18部，加上清稿一部、红稿一部，共20部，按千字文作领谱字号。2009年4月14日，我从南京回到溧水，友人携燕序堂《中山徐氏宗谱》“荒”字号第一册来访，借我阅一天。 卷一，有知县陈凤蔚和第二十世孙世河的序。还有修谱名目、领谱字号、以及旧家训、旧仪节、旧祭文，新增家训等。还录有一批文献，如韩愈的《衢州徐偃王庙碑》、曾巩的《徐孺子祠堂记》和韩雍的《徐氏老祖祠堂记》、以及朱熹和黄庭坚的《题孺子诗》、王羲之的《丹阳令台公赞》《太常寺少卿鉴公赞》《尚书君宠公赞》、窦仪的《尚书徐铉公赞》、张齐贤的《御史谐公赞》等。卷二，诰封、像图、村图、大祠堂图、坟山图、家礼图。卷三、卷四，像赞。卷五至卷七，世系。卷八至卷二十四，年表。卷二十四还有康熙五十八年（1719）徐上达的《续修家谱跋》和光绪三十一年（1905）徐世河的《七修家乘跋》。 中山徐氏历史悠久。始祖为徐孺子。徐稚，字孺子，东汉豫章南昌县（今江西南昌）人，为江西历史上第一位著名贤士。他一生博学多识，淡泊自守，官府多次征诏，皆不出仕，有“南州高士”之美称。相传豫章太守陈蕃慕其才品而特为其专设一榻，去则悬之。于是便有了王勃《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这一典故，并千古流芳。徐孺子四世孙有合公为丹阳令，其次子禇公留居句容的斗溪。到了南唐的吏部尚书徐弦的第五世孙有密公者，生有三子。次子留居斗溪，而三子子可公迁居溧水的尹庄，为尹庄始祖。 我早年听当地老人说，张公塘徐氏是明代功臣徐达之后。读谱后，才知徐氏乃南唐吏部尚书徐铉之后，与徐达无关。徐氏原住在句容，后迁溧水尹庄村。这支徐氏分布在尹庄村、汤家边、张公塘、现井头、丁家边、王母岗、莲步岗、南下庄、周村、梁家边、谢岗、菱塘舖、小方边、徐唐巷、汗塘、许村、铺头、涧南、下庄诸村及城区北门、东门等处；句容的周岗、陈村、押泥杆；安徽省繁昌县、当涂县，上海市原松江府，陕西省山阳县，南京江东门、汉西门、吉祥街等处。 此谱始修于明万历年间，后于顺治十五年（1658）、康熙五十八年（1719）、乾隆十六年（1751）、乾隆四十三年（1778）、嘉庆十二年（1808）、道光十六年（1836）重修，此为八修本。 知县陈凤蔚在《中山徐氏第七修家乘序》中称：“张公塘一村，在明季时富甲乡邦，名登天府，人才迭出，声誉播闻，实有突过诸村者。今虽不逮前人，而数百载相传尚有古风存焉”。他说“下车伊始，即有孔镇梅氏、乌飞张氏、长山袁氏、土墅口杨氏相继以谱序来请余，皆不获辞”。又称：“今秋县试毕，有徐生步云者晋谒……。款谈未竟，即出其家乘一帙，征余序”，反映此时已修谱成风。 在《领谱字号》之后，有“预白”一段，再现了修谱过程及经费，有必要转录如下： 预白 我徐氏家乘自道光十六年纂修之后，惨罹咸丰年间兵燹之灾，谱牒散逸，迄今六十九年，我等遂于去冬将合族检择之。老谱飘零剥蚀，一并搜罗入祠，查理誊清，至今年二月谱稿理齐，共用龙洋六十元。即择于六月初九日开工刻印正谱，至冬月告竣。连纸张、黑墨、谱司（师）工价并谱局伙食共计龙洋七百余元。又谱箱二十座，共龙洋八十元。此乃合族人等同心合意竭尽心力方成此举，各房所领之谱，须要尊敬珍藏，切不可轻易藐视。倘有不肖人等将谱霉烂破损并污秽等情，公议在大祠堂内罚酒十席，并责二百板，决不姑宽。特此预白。
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发表于 2020-2-1 19:42:50
楼主
，此疫后约吴大林，傅章伟老外同去看。
发表于 2020-2-7 18:19:00
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