有屈原的端午节更具家国情怀

希夷

          一个因屈原而精彩的端午节，这其中的怀沙投江，家国情怀不知为何在历史上屡次引起争议，这是一个有趣的历史现象，值得关注。上纪五四运动前后一次，四十年代抗战相持阶段有一次，前几年(2017)有一次，则因中美互怼，今年因新冠疫情中美再次矛盾斗争升级，美国对中国的“极限施压”加剧。于是否定屈原，虚无屈原，割裂端午节与屈原关系的声音表面上是弱了，亦正如此，端午节就更被寄寓了愈加鲜明的屈原色彩。曾经，有个叫寥平的人就用否认屈原这个人的真实存在而否认这个节，而低调俱乐部的成员胡适之则用质疑屈原作品的真实性来否定屈原及与其有关的端午节。对此闻一多先生则旗帜鲜明地坚守着屈原的精神——一种具有家国情怀的爱国主义精神，毅然论战，而成为现代史上很有影响力的事件。  事实上端午节就是古人的一个节日，毒日，到午至盛，百虫至此登极，整个节日活动也就多以祛毒去虫为主。五毒，五红等亦均由“午”演化而来。午的至阳至盛在民间传说的关羽生辰中也得到了一个另类的印证，即民间认为关羽生于午月午日午时，阳火最盛时，所以他的脸是红色的。端午节也附会了不少其他的故事，如纪念伍子胥说，纪念烈女曹娥说等，但都没有纪念屈原说更让国人认同。
        曾记何时中国的历史在质疑和否定中，在一片“真相揭秘”中不知不觉地被“虚无”了，被“否定了”，让我们在一片迷雾中看不清来处，找不到归途。忽有一日韩国人要拿端午节来申遗，说端午节是他们的，于是，中国人开始恍然惊觉。一度，虚无了的历史，虚无了的屈原，“爱国者”成了“爱国贼”，甚至有人故意去曲解、歪解国家这个概念，将爱国者污为流氓的时候，爱国己然成了一种罪，爱国变得不再理足气壮，令人唏嘘。甚至前些年韩寒的一篇《太平洋的风》，忽忽悠悠，转弯抹角讲了几个台湾见闻就无不“伤感”地说，是台湾保留了中华文化的根。彼时也有不少人跟风，我则万万不能认同。中国文化的根只能在这块农耕文明深植的土地上。彼时在ll4也是有过激烈争论的。
        回望过去和近年来凡涉民族之根，文化之根及家国情怀，爱国精神时总会有大V精蝇言词凿凿的异声泛滥，这是为什么？

        一个远早于屈原的远古农耕节令—仲夏，史书上早有记载，这个节令因气候趋热，洪水来临，五毒盛行等，因而这个时候人们需要祭龙，敬老，爱幼，并祈求风调雨顺，同时因此令正值抢收抢种国家也要减少牢狱。龙图腾在北方，而屈原的楚则为熊在南方，包粽子的材料在北方是菰叶，南方则芦叶苇叶更多品种。如此，端午节并非因屈原而设，但屈原之后两千多年大江南北都共同地接受了赛龙舟，撒粽子，祭屈原的这一端午节的过法，其本质上就己证明，屈原的爱国主义和家国情怀已在中华大地被广泛地接受并弘扬。这其中中华民族的根与魂已经形成了这个民族灵魂的基因而深植于中华大地和中华民族的脉流深处。

          端午，作为一个自然加人文的节令因屈原而流誉千年，因家国情怀而精彩纷呈。只是，由此而引起的纷争也耐人寻味

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大吉大利888

有见地，精辟的判断，历史就是历史，是任何人也否定不了的东西。赞一个。

雨虹

谈古论今，还是希老学识渊博啊！

西门李三

可以拥抱历史但更要展望未来

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笑笑公主

感谢希老的历史知识分享，让我们更进一步了解了端午的历史意义。

嫣儿

谈古论今，还是希老学识渊博啊！

莫愁湖

细说条理清晰，对大家了解历史起到了积极的作用！

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卧龙山

历史就是历史，是任何人也否定不了的东西。有老希的深层解读科普了大家，赞一个！

健康快乐

听老希讲故事！

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