上梁

山南人 · 发表于 2020-12-15 12:37:00

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“衣、食、住、行”中的住，传承着一个地区几百上千年的历史，无论社会如何发展，时代怎样前进，住家依旧心灵的港湾，人生的驿站，是感情的归宿，是灵魂的延续。在南京市溧水区的南部有一个乡镇叫做和凤镇，时至今日依旧秉承传统，从土坯房到砖瓦房到现在的钢筋混凝土结构的楼房，住宅的质量在变，时代在变，但建房上梁的传统依旧没变，虽有大部分步骤有所简化，但时至今日最重要的部分依然保留着。下面就以和凤镇山南村为例，简单的阐述一下农村建房的上梁习俗。

随着社会的发展，有不少人家现在都用现浇屋顶，但也有用木梁屋顶的。用木梁屋顶的大梁只能用松柏杉杨榆椿等树材，不能选杂木、楝树，因“杂”字谐音“铡”，“铡”在头上悬，总让人提心吊胆；“楝”字谐音“链”，镣铐锁链也让人发怵，不宜。和凤民间建房有规定“头不顶桑，脚不踏槐”，“桑”“槐”谐音“丧”“坏”，这些都不妙，犯忌。

上梁是盖房最隆盛的一天，事先必须看好日子，做好的屋梁，不能沾血，挂裤头之类，更不能让人跨，否则不吉利，系梁上山墙，不能喊成“吊梁”，不吉利，还不能有“半边人”（寡妇或鳏夫）在场，女人来月事也不能在场等。和凤这边上梁选时，一般选时在未时三刻之后申时之前（下午两点半到三点之间）。在上梁这天，主人家要好酒好菜款待木匠、泥水匠师傅，称之“待匠”。如得罪了工匠大师傅，他们略作手脚，会造成种种麻烦。所以和凤民谚有“三代做官，决不轻师慢匠”之说。上梁前必须挂“紫微星”或“太公图”。这时把正梁供摆在正堂间，正梁上用红纸写上“文昌到宫”“紫微高照”“飞熊镇宅”等，二边柱上对联：“上梁适逢黄道日，竖柱正遇紫微星”，主家敬香后，由泥木匠人递酒敬梁歌词为：一杯酒，敬天地，主家今年造府堂，楠木柱脚柏木梁，府堂盖在龙头上，一年更比一年强。二杯酒，敬正梁，一条金龙卧正堂，文东武西分二旁。四面金砖来砌墙，块块金砖闪金光。三杯酒，敬主家：主家红运正当家，父在当朝儿登科，纱帽头上插金花。左金花，右金花，赛过江南第二家（不能说赛过第一家，因为旧时第一家是皇帝家）。

递酒以后，泥木匠师父相互一拜，木东泥西，登梯上梁，并分别唱道：

泥匠：一对和合笑嘻嘻，你向东来我向西，你向东面摘圣桃，我向西面摘仙果，圣桃仙果一齐到，代代儿孙戴纱帽。

木匠：脚踏云梯步步高，一年更比一年好，左脚开步踩仙果，右脚开步踩圣桃，圣桃仙果踩得欢欢笑，上八洞神仙一起到。

这时，礼炮直响，爆竹声鸣，亲朋好友、四邻八舍，人群挤上，齐来观看。木匠站东，泥水匠站西，为大梁两头挽上系有红布条的“金绳”“龙绳”，让主人拴好，然后燃放爆竹、高升，开始起梁，主人还要在梁下帮助用竹篙往上顶。泥木匠人齐唱起梁歌：手提金绳起金龙，满堂生辉起祥云，金龙挂在半空中，摇头摆尾真威风，我问金龙归何处，一心奔向紫微宫。

正梁登位后，将事先做好的两个木槌，又称“发槌”，上写“黄金万斗”，愈意发家的意思，泥木匠将发槌边击打木梁边唱：手拿发槌四角方，我与主家上正梁，（上梁十敲）一敲主家年年富，二敲公子伴当朝，三敲朝中翰林院，四敲尚书名位高，五敲五子夺金魁，六敲六国戴纱帽，七敲七子并八孙，八敲满堂金鸡叫，九敲富贵十敲财，荣华富贵一齐来。

正梁上挂红布绿布，旧时用铜钱钉，现在改为用五角或者一元的硬币钉，钉挂红布绿布时泥木匠唱到：一片绫罗一片纱，苏杭二州带回家，鲁班命我高堂挂，赛过江南第二家。

大梁架稳后，泥木匠将屋主事先准备好装满定升糕、欢喜团子、馒头的稻箩提上来，进行上梁仪式的“抛梁”，将那些被染红的带着彩色图案的糕团、馒头（有的里面还有意包一枚硬币，让人去哄抢）。糕饼、欢喜团子抛至梁上，被弹回，被碰落，凡来参加上梁的亲朋好友、左邻右舍和围观看热闹的人，都在梁下接宝、争抢，谁能抢到手，谓之能交好运。如果在抢糕团的人群中十二生肖齐全，主家就会更加高兴。

撒上梁团子泥木匠唱到：手拿团子白似霜，鲁班命我撒四方，东西南北先后撒，再撒主家万年梁，团子落地滚元宝，四邻八舍齐来拈，老者拈到添福寿，少者拈到添儿郎，美头家拈到描龙绣凤，读书人拈到下笔千章，作田人拈到一颗下种，万颗归仓。