看溧水县志，品溧水地名之四十三 (洪蓝埠)

希夷 · 发表于 2021-2-25 12:06:55

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本帖最后由希夷于 2021-3-1 10:37 编辑

         洪蓝埠，指的是现洪蓝集镇的那个地方。埠即码头，有码头就会有人货的集散，这样也便成了商埠或集镇。清·顺治《溧水县志》的镇、市卷中有“洪蓝市，南十五里，有河道通江湖水路，聚集商贾，为百货贸易之所。兑粮新仓在焉”。再早的明·万历《溧水县志》市、镇篇中五市“杨塘市，乌山市，柘塘市，邰村市，洪蓝市”就有洪蓝市。到清·光绪《溧水县志》中正式有洪蓝埠河东与洪蓝埠河西的地理和地名概念。这里可以看岀当初这个叫尤家渡的地方，不仅地名变化了，而且有了桥，这座桥叫洪济桥。清·光绪·溧水县志中这样讲的“洪济桥，洪蓝埠。初为渡，后建桥。国朝康熙间重修”。清·顺治志中则讲到“明崇祯庚午年，埠民始即渡建桥。顺治十三年倾”。也就是说这座桥坏了不止一次。此桥头还有一个文昌阁。现在洪蓝老集镇沟通河东河西的那座桥是否原址桥，有人还叫成了红旗桥。清·光绪《溧水县志》讲到两座桥，两座阁，不知是指的同一座桥？一个是“文昌阁，在洪济桥，已废。”一个是三义阁，在洪蓝埠桥东。已废。”这两座桥的位置如能确定，则洪蓝埠原来的形状可获大概。从县志上看，洪蓝埠的兴起和这个地名并不太古老，在旱道交通时洪蓝埠这个地方是被避过的。                   明初胭脂河的开凿是洪蓝埠快速发展的重要因素，加上明·嘉靖时知县王从善在洪蓝建惠民仓，洪蓝埠成了溧水的一个重要的水陆贸易集散地，并进行了一些道路，商铺仓储的基础设施的建设，洪蓝埠由此成了一个经济很发达的地方。
      太平天国时期，洪蓝埠成了太平军的营垒，与清军争夺拉锯。据《光绪·溧水志·忠义》篇中记载，洪蓝埠南边不远有个冯村，有个“冯盛恒，太学生，寄居江宁，避乱回里，咸丰八年九月，拒贼(太平军)于洪蓝埠，被戕。子毓华以军功保举县丞，是年十一月在湾沚大营力战阵亡。旌恤如例，毓华给云骑尉世职。”还有一个叫冯必有的人就是这个赞贤乡冯村的人，是个染匠，有打架的技能，六十八岁还很利害，也是咸丰八年九月，贼兵攻陷溧水城到乡下掠夺，冯必有隐匿好妇幼，就约了一些青壮年守村，伏击贼兵，打死了一些贼兵，然第二天大批贼兵来援，冯必有被擒，倒悬于洪蓝埠贼营，“搒掠至死，犹骂不绝口。又族人秉福，亦以骂贼不屈，被戕。”从这些记载中我们可以了解到当时的太平军和清军的撕杀是何其惨烈。当然这是清庭修的县志，称太平军为贼兵，其行当然极恶，反观清军对太平军将士乃至普通民众其使用刑罚，剥皮抽筋又何尝不是用至极致。
      太平军之后，由于洪蓝埠自身地理上的优越性，经济恢复很快，并在清·同治年间开设盐栈，一时间河两岸“市阛鳞列”。日本鬼子入侵后也在洪蓝埠的集镇北农民仓库设兵营驻军。中国的兵民，特别是新四军与侵略者展开了长期而殊死的搏斗，留下了很多可歌可泣的事迹。
回到洪蓝埠这个地名的来历，现在基本上沿用一个扶乩得来的神话故事，这个故事被书写后制成匾额挂在那个供着城隍和土地的庙里。这个庙叫都土地庙，为什么土地庙前加个都？后来还被人叫成了首都土地庙。对此有不同的解读，吴大林先生认为，是否与宋时有一段时间一个类似于村，保，里的基层单位被改用过“都”有关？
      现在的这个庙是否原址复建我不清楚，若是原址或不远复建则龙潜庵就在附近。故事中的主人公洪蓝在这条河边搭棚做生意，有人寄存了一笔金银在他这里，不想此人一去未还，死在了别处。于是洪蓝吃了很多苦找到这个人的老家，把金银还给了他们。哪知这家人不思感激，却诬洪蓝贪墨了他们的财物。血气方刚的哪受得了这种冤屈，为证清白，投石臼湖而亡。因蒙冤而死，洪蓝死后的冤气冲天，被两个巡视的天神发现上报于天庭，而洪蓝的尸体则逆水而上漂到了龙潜庵前被两个僧人收葬于庵旁，并植树以示。后来，朱元璋岀巡到了此地，夜梦一白衣人声称是当方土地，之后这里就有了这个土地神，并以这个土地爷的名字命名了这个地方。还又派生岀了土地神与当地民女的一段生死爱情故事。庙里至  今为这对神侣摆放着洞房设施。当然，这是姑妄言之，姑妄听之的故事而己。
      关于洪蓝这个地名的由来还有一种说法是这个地方原来曾有一条溪流，叫蓝溪。吴大林先生在搜集研究家谱时从《中山严氏家谱》及陶安的文集中发现，现在洪蓝埠在宋元，至少在元代叫蓝溪。南宋严氏四十五代孙严陟，又号半斋先生即迁居于此。为何又有蓝溪变洪蓝，存个疑吧。为了便于大家了解相关信息，我在前两天已将吴老师的《溧水家谱见闻录》——《中山严氏族谱》转发到了本版，网友可以参阅。
      洪蓝埠跟现在的洪蓝镇则并不是一回事。洪蓝埠就是个地名，洪蓝除了地名外还是一个行政区划的概念。其建制古时曾分属过三个以上的不同乡鄙，1949年设洪蓝镇，1955年改乡，1990年改为镇，2000年原渔歌乡整体并入，镇政府就在洪蓝埠。