《见在龛集》保存百年的神器！！！

宋震昊 · 发表于 2022-2-27 17:16:36

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本周有幸亲见《见在龛集》八册书，细翻之下，知为1916年的产品。

保存百年，实属不易。上等白纸，至今不泛黄。不像后来的民国纸，多用洋胶粘合，至今发黄发脆，甚至一翻就碎，是古籍保护界的一大难题。而我们濮文暹的《见在龛集》，纸页除略带油晕外，仍然洁白可喜，令人爱不释手。

本回我们就来谈谈保存了它百年的神器——木夹板。

这是一种古籍装具，看了图片就知道，是用来保护书籍不受损害的。用两块实木夹板包住古籍，搬运挪移，也不伤纸页。开始鄙见以为是榉木的，但似乎也可为梓木、楠木，所以目前还不能确认。谨慎一点好嘛。

当然，现在这东西比较少见。但过去的公私收藏机构却很普遍，舍得花成本，来保护书籍。爱书之人的心情可以想见。如著名的明代天一阁，就都用杉木板保护图书。其夹板形式，与我们见到的《见在龛集》夹板，是一样的。

北方的故宫，那都是以紫檀木、黄花梨等贵重木材制作夹板。一看就不是普通人家能拥有的。但也过于奢侈了。但还没完，清宫还把书名在板上雕刻而成，或填以黑漆、朱砂、石绿，富丽而庄重。

《见在龛集》的夹板，属于穿带夹板。当时我们看时，板与书体包浆一致，当为濮家刻印时的原配之物。这一套珍贵的早期印刷本（目前所知为最早），很可能是濮家的自留品，一般可见的版本是1917年的，而且添了陈三立的序，可能是名人序文能增重此书，故特意再版。

什么是穿带式板？图中可见，在板的四角处打有四个长方形眼，在板内侧两眼之间有一与眼长等宽的凹槽，正好可用一根布质白色带子，穿过板中的长方眼和凹槽，它将板串联了起来。需要放书时，把书册放入后将带系紧即可。也有三块板、四块板式的穿带式板，只是比较少见。最常见的就是《见在龛集》的夹板。

有人也许要问，为什么不用纸函套呢，不是更便宜吗？

事实是南方多用夹板，虽然防光性差，但在黄梅雨季，能起到很好的保护作用。古人在这方面吃亏上当的经验很多。大藏书家清代叶德辉，在《藏书十约・装潢》中说：

“二十年前，余书多用樟木，至今生粉虫，无一部不更换，始悔当时考究之未精。”就是因为选材不精，给书籍带来祸患。”

常熟人孙从添说：

“藏书断不可用套，常开看则不蛀……书放柜中或架上，俱不可并，宜分开寸许，放后亦不可放足。书要透风，则不蛀不霉…” 对古籍存放的透风原则进行了总结。气候湿润的南方，如果用闷气的函套，连霉坏蛀烂都不知道，也就不能及时处理。所以在书册上下用木板相夹，这样保护书籍是最理想的。

所以，南方不用套。

叶德辉还说：
“北方多用纸糊布匣，南方则易受潮，用板之最妥。板以梓木、楠木为贵，不生虫，不走性，其质坚而轻。花梨、枣木次之，微嫌其重。其他皆不可用。”
对于夹板的材质，做了总结性的要求。所以南方古籍，都是用穿带夹板居多。我们这里还配了一张图，是清宫里用的黄色穿带，还带签条。

过去也用有樟木、银杏木夹板的，防蠹、防虫，效果更好。做成三四毫米的厚度，一如《见在龛集》的夹板。当年印刷的时候，有作坊生产通用板，以供应书店，出版机构也会自制板。有人认为三国魏明帝时就用木夹板夹文书了，那就是宫廷工匠所为，只是没有实物出土。

但是这种保存《见在龛集》百年的神器，却有一大缺点，是什么呢？

就是防尘效果差。如果摆放不当，或不及时清理，就会大量蒙尘。灰尘中的细菌和蠓虫也是蠹烂古籍的源头，一旦恶化，后果不堪设想。就目击所知，《见在龛集》的主人对它的除尘做得还是很好的。但有当年的濮家人在书籍上用蓝色圆珠笔做标记，虽然是偶见，但我当时看到也是蛮心疼的，毕竟与古代的读书文化不符。

以上与溧水朋友分享一些心得，欢迎批评！震昊