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日子过得飞快啊!转眼一年即将过半,不觉已临近壬寅年的六月初六了。六月六在老辈人的眼里也是一个重要的节日,只是随着社会的高速发展,人们生活节奏的加快,逐渐的被人们淡忘了,但在和凤至今依旧过着“六月六”,流传着“六月六,晒龙袍”或“六月六,家家户户晒红绿”的俗语。 据传在唐朝时期,高僧玄奘,受命西行,从西天天竺取经回国途中,在路过通天河的时候,由于妖怪做难,经文被河水全部浸湿,正是发生在六月初六这天。玄奘将经书经文,从行囊中取出来,在河边巨石上晒干。后来,人们把这天,玄奘晒经书之日,认为是一个非常吉利的大好日子。随后唐朝皇宫里便开始在这天为皇帝晾晒龙袍。此后又从皇宫里流传到民间,天下百姓,家家户户都要在这天良晨吉日,晾晒家里所有的衣服,便一直代代相传,成为一种古老的传统节日。在这一天,和凤的很多老人们依旧会过着这一古老的传统节日。将自己穿的衣服、用的棉被甚至是事先给自己预备好的寿衣等物件,都会在这一天全部拿出去晒一晒,这时村子里到处都是红红绿绿,晾晒着五彩缤纷的的衣服、棉被。这一天,村里的老人们,也会将庙里菩萨穿的龙袍、靴子、披风和挂着的帐幔等请出庙门,在太阳下面晒一晒。同时也会把祠堂里和家里珍藏的宗谱等贵重典籍,拿出来晒一晒。传言这一天晒的衣服、棉被、典籍一年都不会长虫发霉,所以又有“晒衣衣不蛀,曝书书不蠹”一说。但是晒东西的同时又有些许禁忌,比如老人的寿衣,在晒得时候不能让鸟在上面拉屎;菩萨的龙袍、靴子、披风和挂着的帐幔等,在晒的时候不仅不能让鸟在上面拉屎,而且还不能让蚊虫等在上面停留;宗谱等在晒的时候,不仅不能让鸟在上面拉屎和让蚊虫等在上面停留,而且还不能在太阳下直射爆晒时间太久等。所以晒东西的时候,还得有人在一旁看着。 在和凤,六月六除了“晒龙袍”,在吃食上,这一天也有古老的传统。和凤地处江南,水田农作物一年两季,一般是一季水稻,一季小麦或油菜。每年六月六,时值盛夏酷暑,届时已经完成了小麦归仓、水稻栽植的工作。在中国人传统的思想观念里,六代表着顺,这天人们会将新收的小麦磨成面粉,做成馒头,和凤方言叫“发馒头”。馒头蓬蓬起,则希望日子过的旺,也寄希望下半年有个好收成。所以在六月六这一天的一大早,家里的妇女们都会早早的准备和面、发面、蒸馒头。馒头出锅,一家人会带着对美好日子的期盼,尝一尝新麦蒸出来的馒头滋味。 和凤地处江南水乡、石臼湖畔,境内河流纵横,自古以来民众富足,传统文化多种多样,除了上述的“晒龙袍”、“发馒头”,还有一项民俗活动就是划龙船了。被大众所知的划龙船是在端午节,那个由来想必大家都比较了解,但和凤一带为什么要选在六月六呢?曾经听老人说过一句俗语:“六月六水头伏”,和凤沿石臼湖一带的村庄属于圩区,怕的就是发大水,而每年农历五月正是降水量多,发洪水的季节,过了五月则就水头“伏”了。为了希望耕种季节里的五谷丰登,和凤人就选择了在六月初六划龙船。听老人们说,这一天圩区的很多村庄都会出龙船,大村出的龙船多些,则小村最少出一条龙船。届时石臼湖面上龙船竞赛,把整个湖面装扮的五彩缤纷,湖埂上观看划龙船比赛的观众更是人山人海。观看的人群不顾当头烈日的炙烤,积极的为各自村庄的龙船队或支持的龙船队加油呐喊。可惜这样的盛况,早已经湮灭在时间长河中了,只是小时候听老人们在闲聊中说起过。但是时至今日,和凤隔壁的高淳区,隔湖相望的当涂县湖阳镇,依旧会在这一天举行划龙船比赛。 在中国人传统的思想观念里,六代表着顺,两个六则代表着大顺。六月六虽然不是什么大节,但在老辈人的眼里依旧是个重要的节日。高速发展的今天,为了生计不得不加快节奏,以至于这些节日被逐渐的淡忘。不过我在此依旧祝愿各位:六月六,福禄寿喜都来凑,福星祝你无忧愁,禄星祝你钱满兜,寿星祝你健康有,喜神祝你开笑口;过了六月六,好事天天跟着走。
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