回复希夷君：犀牛望月。

宋震昊 · 发表于 2022-7-20 08:27:09

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最近看到希夷老师发的帖子：

“那次去开发区的五谷塘村，仅存的几处老屋己是破败不堪，但仍能见前木质的二楼和一厅一厨一室一贮的徽式民居。而那几处门头上的砖雕依然引人注目，有三阳开泰，鲤鱼跳龙门，牡丹盛开等，更有一大婶搬来一砖雕居然是一头小牛犊的雕像……这牛犊作门头雕刻一般会放在什么样房子的门头上？这门头安放砖雕图案是否有一定的规制和讲究？”

首先这在考古学上是犀牛望月的图案，在古代各种材质上面都比较多见。一般以清三代为最多，也就是康熙，雍正和乾隆，所以出现这样的图案，也可能暗示我们有这样的规制和讲究的房子是在雍正乾隆年间的。

这样的图案在长期以来被鉴定为：吴牛喘月，这是一种文学化的表达。事实上我附的两张图，大家可以看到他们一模一样，这只牛头上都有一只角——他们是犀牛，在古代就和月亮一样，代表乾坤的坤。

在道家的著作《关尹子》中，很早就有关于犀牛奇怪行为的解说，说他为什么要望月呢？：

“变识为智之说，汝知之乎？……曰想、曰识，譬犀望月，月形入角，特因识生，始有月形。而彼真月，初不在角。胸中之天地万物亦然。”

就是看着月亮，把自己的角长好，引为模范的意思。所以道家说我们效法天地自然，最后也就能回到自然。所以古人认为犀牛是神兽，上能通天，下能分水，还能保佑科举连捷、祛病消灾、涉水获宝。是中国古代的常见祥瑞。

但在风水学上，他专门放在屋正面的装饰上，用以保佑考取科名。《平砂玉尺经》：“是故乾马亘天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣关，天柱发四维之气，而功名唾手。”

如果仔细在五谷塘这家人家找的话，说不定你还能找到那块马的砖雕。从古代的用例来讲，不仅放在民居前面，也可以用在书院上。从经典来推测，如果唐代就有这样非常确切的说法，而且当时才有科举考试，那么用犀牛望月来表达，可能在唐宋时期就已经有先声了。但在明清更为普及。

不知道我的解答是不是够清晰？

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希夷 · 发表于 2022-7-20 08:50:22

感谢宋教授的解读，应该有一些散存的石刻，砖雕在村民手里。这块砖就是这个大嫂收在家中，拿出来给我们拍的。根据当时在村里见到的情况，不少砖雕被零散地砌在农户门楣上，说明是从老屋上取下来的。这块犀牛望月可能是组阁中的一块。


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