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本帖最后由 健康快乐 于 2022-10-14 21:54 编辑
区博物馆铜镜展背后的故事
转发说明：10月11日溧水区地方文化协会组织部分成员参观铜镜展活动，吴大林先生在参观铜镜展后，触景生情有感而发，撰写了《看溧水区博物馆铜镜展览有感》一文。吴大林先生结合自身长期从事文博工作的实践，向我们揭示了一件件文物的背后故事，读来深有韵味，而文物鉴定的过程也是我们局外人所不太了解的，吴先生在文中也都有介绍。各位可以参阅此文，按图索骥再到溧水区博物馆铜镜展现场参观，那理解感知都将更有深意！
看溧水区博物馆铜镜展览有感 吴大林 10月11日上午，我和溧水区地方文化协会各位朋友一同参观了溧水区博物馆新近布展的《何当饮清光——溧水区博物馆馆藏历代铜镜展》。区博物馆副馆长甘莉莉向我们介绍了前期布展及筹备情况。并说，为了搞好这个展览，专门邀请了专业人员对馆藏铜镜进行了保养和修复。
作为这批铜镜的收集人和见证者，见到了这些旧时的“老朋友”，心情十分激动，所以写下此文为这个展览作个广告。希望对溧水古文化有兴趣的朋友，能抽空去看一看这个展览，了解一下溧水的古代文化。其实，每一面铜镜背后都有一个故事，在此只能提要地讲讲。 溧水博物馆收藏有古代铜镜约270面，大多是在上世纪七、八十年代收集的。这次展出了其中86面，件件都是精品，它们都是在溧水出土的。
如西汉四乳四虺镜，是1972年5月1日，洪蓝鼓楼庵农民在打水灌溉时冲出了一个木椁墓，内有两具整木挖成的棺材，一共出土了三面铜镜，这个铜镜就是其中之一。
还有唐代云龙纹镜，是1980年8月出土于织布厂北宋墓内（位于县城老菜场）。当时铜镜嵌在棺材板内侧，镜直径12厘米，半圆钮，葵花形素缘。镜背为云龙纹。龙首回顾，两角两须，张口露齿龙体粗壮，颈、尾皆细，遍布鳞甲。龙四足，每足三爪，十分威武。铜镜面对墓主人的头部，已断成两半。经过修复，此镜以完整的面目呈现在大家面前。
还有一部分铜镜是本县群众捐献的。如东汉四乳神兽镜，是我收到的第一枚铜镜。这是在1972年冬天。当时我和文化馆的任天智先生在永阳红旗村一位干部家见到了它，是当地农民挖出的。经过动员工作，他答应第二天捐献。哪知当天晚上他们不小心将铜镜掉在地上，碎成七八块。这次将它修复后展出。镜面上的四个神兽，个个生动。其中一个象马的神兽，身下还有小驹在吃奶。
还有唐代菱花镜，是1979年4月，出土于石湫九塘，是由团支部书记朱金前先生送到县文化馆来的。是所谓头模镜，极为精美。
更多的铜镜是在县土产公司二站，以及全县收购站的支持下，我从废黄杂铜中捡选出来的。如唐代 “鹦鹉衔枝绶带纹铜镜”，是在二站的几吨黄杂铜中捡选出来的。此镜直径28厘米，在唐代铜镜中也算是比较大的，其中鹦鹉纹十分精彩。可惜已碎成十多片，最后拼起来也只有半个。经过专家的努力，将它复原成一面完整的镜子。
这次展出的铜镜，以汉代的最为精彩。每面铜镜表面似乎都刷了一层黑漆，学名叫“黑漆古”。其中一枚东汉“东王公西王母”铜镜比较少见。此镜是2008 年 4 月于溧水县晶桥镇魏村出土，直径 19 厘米。扁圆钮，圆钮座，座外一周小乳钉纹。镜背内区有四个乳钉将镜背分成四区：马拉车与神兽相对，东王公与西王母相对。东王公像旁铸有“东王公”铭文,镜外区饰有栉齿纹和弦纹。
六朝铜镜也有不少，但铸造不精，颜色灰暗。 唐代铜镜也很漂亮，如海兽葡萄镜也是在二站收集的。海兽葡萄是唐代常见的铜镜纹饰。反映了此时的中外文化交流。发现时，镜面布满了绿锈，一些锈深入金属内部，是有害锈。这次保养，清除了有锈，外部加以保护层，防止进一步的锈蚀。恢复了它的真面目。
真子飞霜镜，日本学者称其为“伯牙弹琴镜”，是唐镜中的精品。因为有此类铜镜上标有“真子飞霜”四字，所以一般称作“真子飞霜镜”。此镜作八出葵花形，直径 16 厘米。圆钮,钮座为从莲池中伸出的一片荷叶，镜钮为伏在荷叶上的一只小乌龟。钮左方一人披衣坐狨，置琴于膝前，身后有四竹三笋，竹叶茂盛。身前有几，几上有笔、砚等文房用品。右侧有一只凤鸟振翅尾舞于石上，其上有二棵树。镜钮上方为云山日出，云下有一飞翔的雁。钮下为池水山石。
唐代“四神八卦十二生肖”铜镜是面方镜，外缘一周是24字铭文。看起来如同汉字，笔笔清晰。细细看，却一字不识。我曾请教了国内西夏文和契丹文的顶级专家，回答说不认识。经过多年研究，我怀疑是道教创造的神秘文字，但没有结果。近来有朋友说，此镜是道教镜，名为“上清长生宝鉴”，可惜文字尚未释出。
宋元的铜镜，质量就差很多，表面均有一层暗暗的铜锈。但也不乏精品，如其中的许由巢父故事镜，呈圆形,直径 11 厘米。小钮,无钮座。镜钮右上方有山,山上建有两幢房屋。左侧有一棵树。镜钮下方有一条小河，从左流向右侧，上游河边有一人抬起右手在洗耳，下游一人牵着牛，作不让牛饮水之状。这反映的是个历史故事：相传帝尧想传位给许由。许由听说后连夜逃进箕山，并在山下的颖水边去掬水洗耳。许由的朋友巢父正巧牵牛来饮水，听到这个消息说，你洗耳朶的水别沾污了我小牛的嘴！于是牵起小牛走向水流的上游去了。这个故事表示古代隐士的高洁。
还有1983年在永阳大通端家出土的元代“梵文准提咒文镜”。镜钮为梵文“佛”字。镜中共有36个梵文。我经过多年查找，才在茗山长老的一部著作中找到了释文，即“稽首皈依苏悉帝,头面顶光七俱胝。我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护。”宋震昊教授说此镜如果不能把梵文原文注上去，至少要把汉语音译注上去。汉语音译为：南无飒哆喃、三藐三菩驮、俱胝南、怛侄他、唵、折隶主隶、准提娑婆诃。”
明清的铜镜多用黄铜制造，所以风格与古代的青铜镜有所不同。图案也多简化。其中的一面明代诗文镜别有风味。镜背以菱形开光分为内外两区。内区铭文:“月样团圆水漾清，好将香閤伴闲身。青鸾不用羞孤影,开匣当如见故人。”说的是铜镜。
溧水区博物馆收有"薛晋侯(惠公)造"的各式铜镜。“薛晋侯(惠公)造”铜镜,在清代颇负盛名,铸造它的"薛惠公老店"则是当时湖州私家造镜业中最有名的一家作坊。这面铜镜铭文为“既虚其中，亦方其外。一尘不染、万物皆备。湖城薛晋侯造”。讲的也是铜镜，带有浓烈的商标意味。
在展览中还有一面把镜，镜面铸有“湖州薛惠公造”字样。是我在上世纪七十年代到洪蓝旧坊甸工作时，见一挑高锣的（收破烂的）拿着这面铜镜，一面敲着，一面喊着“收破烂了”。我反复跟他协商，用高于收购价的钱买下了这面铜镜。
溧水出土铜镜没有全部展出，铜镜背后的故事还有不少。希望大家先去看看这次展览，以后找个机会，我可以把有关故事讲给大家听。
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发表于 2022-10-14 21:48:06
组图打开中，请稍候......
楼主
发表于 2022-10-15 00:00:46
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