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本帖最后由 健康快乐 于 2022-10-24 15:25 编辑
转发说明：区地方文化协会因要对汤村《汤氏宗谱》进行查阅，于是请曹孚耘老校长出面帮助联系查阅宗谱一事。同时我也约请曹校长将所撰写的汤村相关文章发给我们学习了解，而我见到《汤村见闻》一文后，便提请曹校长能否将此文分享给更多的文史爱好者？最好再多配几张村图。曹校长又再次到汤村补拍了村景村貌图片，现经曹校本人同意后，特转发此文如下，欢迎各位浏览关注，谢谢！也向作者曹校长表示敬意和感谢！ 转发者：健康快乐 10月23日
汤村见闻 曹孚耘 （作者按：2022年10月15日，我收到好友吴建溧老师的微信，区文史协会一行五人到汤村看《汤氏家谱》，希望我帮助联系。为了节省时间，方便他们的工作，我把一年前写的《汤村见闻录》发给他。他看后，要求我在短文中贴进几张图片，转到溧水114网站，让更多的人了解汤村。21日我随协会成员再次到汤村，即拍了几张照片贴在其中。）
汤村古今 2021年汤村根据晶桥镇规划，实行美丽乡村建设提升优化工程。云鹤山社区主任汤友良邀我为汤村的古今文化写点东西。于是我3月17日骑车沿省道“246”到杭村，右折沿沙上路向西前行百余米即达汤村。在汤村耆老的陪同下，我粗阅了汤氏光绪年间纂修的“敬爱堂”《汤氏族谱》首本，得知汤氏始祖进之公久居池州贵池，裔孙讳鹏卜居金坛，数传，第七世孟二公迁居溧阳平陵晋塘村，省二公迁居溧水仙坛乡燕窝岗，命村名为汤村，两地已有二十余传裔孙矣。如此说来，晋塘村和汤村两支均为讳鹏公之裔，孟一公是晋塘村汤氏始祖，省二公是汤村汤氏始祖。省二公卜居汤村后，以农桑为本，兼营商铺。经百余年生息繁衍，枝叶繁茂，人口增多。嗣后，裔孙先后由燕窝岗迁居大塘北，由南向北，析房聚居。大房居西，二房居中，三房居东，各房建宅均以木架楼房，东西对门相连，形成3条巷道，每条巷长近百米，宽3米。由西向东，称之西巷（村民俗称猪屎巷）、中间巷、井巷（因此处有古井一口）。进巷须经大门，若关闭大门，巷道楼房即为封闭状态，外人不能进出。
据传，汤氏后孙相继繁衍，家兴族旺，有殷富谓之“汤百万”，家有房屋六十四间，田百余亩，并开油坊、槽坊、染坊、雇伙计十余人。时至清朝末年，发生兵火之灾，楼房被焚，死伤逃亡者过半。继后，汤氏生者又重返汤村，重振汤家之产业，使汤氏家族再度兴起。 汤村除汤姓，还有孙、汪、周、邢、贾、张等姓。孙氏由高淳孙家随孙门汤氏回娘家定居，携四子在此繁衍生枝，越发繁茂。汪氏民国初年从河南光山迁入汤村开设制香铺，生意红火。其他各姓，均于解放前后由高淳和本乡其他村民沾亲带故搬迁至汤村落户。
解放后，1950年县设八区，区府驻杭村，建七乡，原云鹤境内有云鹤、石燕、芝山、观山四乡。汤村与胡家、塘泥沟、虎山为云鹤乡第六行政村，乡府即驻汤村大祠堂，后移至汤村神堂（宗屋），时间长达五年之久。1952年建立七户长年互助组，1955年建立初级社，入社四十五户。1956年，初级社转入云鹤山高级社，入社一百二十八户。人民公社后，合汪家分为四个生产队，后将汤村、胡家、虎山、塘泥沟自然村定为云鹤山大队汤村片。至2021年汤村有四个村民小组，约一百八十户，五百八十人口。民居多为单门独院，房屋整齐排列，村道宽敞干净，环境整洁美丽，村规模在不断扩大。
汤村祠庙 祠堂庙宇是一个村乃至一个地区经济和文化的产物，也是悠久历史文化的象征。汤村汤氏尊祖信佛，于清代康熙年间（1687），汤氏始建祠堂，谓之老祠堂（也称大祠堂），三间两进，门前有石狮，气势非凡。二房于清乾隆年间（1779），在村东南置地再建祠堂三间三进，谓之新祠堂。该祠堂雕梁画栋，砖平地滑，大门朝南，两边有石马，高5尺，长8尺。据汤氏老人相传，工程延续数十年，三代共建，耗资巨大，使二房家资竭尽，留下18根讨饭棍，重振家业。嗣后，汤氏三房又在村东西共建两座小祠堂，均为三间两轩，门向东南，村里人谓之小祠堂和神堂三间。解放后汤氏祠堂、神堂土改后皆归为公有。老祠堂小祠堂在解放初为八区云鹤、石燕、官山、芝山、常乐乡的粮管站和云鹤乡府治所驻地，后老祠堂改为云鹤乡（1950—1956年）商品供销点，繁盛数年，乡公所移至神堂。 新祠堂解放前为私塾学堂，教师杨书政。1946年春，在此设国民国立小学，称“溧水县石燕中心国民小学校”，是云鹤中心小学的前身。该校从建立至解放，有1—6年级3个复式班，教师5名。建国后，学校被人民政府接管，教育事业掌握在人民手里，改革了教学内容，学校焕发了生机。继后，在此设汤村公办小学，校长熊华国，教师有徐敦灿、汤克华、张年华等。云鹤、新桥、和凤、孔镇四乡部分村小学高年级学生曾在此就读。1959年汤村小学迁至下韩村，次年，汤村小学改设小学一、二年级1个复式班。 汤村老新小祠堂和神堂都曾为八区粮食管理、乡治和教育作出了很大贡献。1966年后，汤村祠堂神堂设施被毁。1972年，皆被拆除，所有建筑材料用于建造云鹤中学，汤村小学和各生产队仓库等。 时过境迁，好的东西人们都不会忘却。汤村汤氏不忘祖先团结一心、勤劳致富之美德，为聚族祀祖，弘扬其懿德，于2001—2019年，先后重建老小两祠堂，奉祖敬孝，以表汤氏后裔子孙追念善睦尊祖之心，惜规不如昔。汤村古有神堂一座居村中，庙宇10余座：东有青龙庵、土地庙三座、西有降福庙、总官庙，西南有大王庙、财神庙、五显庙、娘娘庙等，宗教文化丰富。惜在“文革”中被毁，后于2017—2018年，村民出资复建数座，但仍有未建之。
汤村古迹 汤村古有祠堂、神堂，多座庙宇。村东还有圈门，高7.2米，宽8米，门空4米，顶嵌石鹰，村民俗称圈门，汤氏从古至今婚丧之事均由此门进出。据传，汤村为燕地，杭村居东为蛇地，汤氏祖先，惧蛇食燕，故建圈门，以保全村平安，此为汤村亮点之一。该村有古井一口，位于大塘之北岸，现已被大塘淹没。还有许多鲜为人知的古迹仍未被挖掘，也许正睡在村前大塘深处和四周，希望在改造建设新农村中不断被唤醒。
汤村民俗 汤村自古有跳马灯习俗。跳马灯是一种汉族民俗娱乐活动，据说起源于军营排兵布阵之用，在战国时期就有了。后来地方发生瘟疫，百姓为驱邪避灾，送走瘟神，便扎做纸人纸马，扮成各种神灵，跳出各种阵法，以求祈福消灾，寄托了汉族人民一种祛邪避灾，祈福安详的美好愿望。汤村跳马灯起因亦如此，自清代中叶兴起，属乱朝马，人物扮演者有三国的张飞、吕布，关公等；唐朝有李元霸、秦琼、程咬金等；宋朝有宋江、武松、孙二娘等十六匹马和八个马夫，两条鱼，一组乐队，还有四人舞叉，四人举伞及焚香、点烛、提灯、引路打杂等十余人，计三十六人组成跳马队。人员多，场面大，是闻名一方的跳马队。汤村跳马，自腊月二十八起草，马队集中到青龙庵拜神祈祷，求福免灾。按俗成的程序，先由头首引马朝门头，再按神路走村穿巷，晚饭后全村男女老少集中于神堂前马场，马队悉数尽情地跳团场，此时，爆竹声、锣鼓声、喇叭声、马嘶声和观众的欢呼声响彻天空，直至深夜。次日出村跳，如此活动一直延续到正月十八收草结束。解放后，由于形势多变，汤村跳马灯一度停跳。2016年，汤大松等村老们提议，要恢复汤村跳马灯活动，丰富群众文化生活，得到全村人赞同。于是2018年，汤村跳马灯活动再次活跃起来。汤村跳马灯，一跳三年，歇三年再跳三年，如此反复。与旧时不同的是现在马灯不出村，仅限于汤村。
另一习俗，汤村神堂珍藏三幅纸质佛像，绘集了玉皇大帝、文昌帝君、文武财神等各路神灵于长卷之中，被村民视为镇村之宝。自古每年大年三十下午三时三锣后奉挂神像，点烛焚香，祭拜求福，汤村人称此为“出样”，其实就是出菩萨。汤村仍有许多与众不同的地域习俗未被挖掘汇集，希望继续。
结束语 此次走访汤村，纯属蜻蜓点水、走马观花，一个上午既要查阅现有资料，又要询问知情者，时间仓促，兼我謭陋孤闻，若有不实之词，请见谅！此稿仅供参考。 曹孚耘，草成于2021年3月28日
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发表于 2022-10-23 11:24:58
楼主
发表于 2022-10-23 18:45:27
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