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本帖最后由 健康快乐 于 2023-2-3 07:51 编辑
《南京史志》2022第4期及《秦淮源》2022第5期杂志上都先后登载了由吴大林、陈维银、吴建溧三人合作完成的“溧水发现两份清嘉庆年间的圣旨原件”一文，现全文转发如下:
溧水发现两份清嘉庆年间的圣旨原件 吴大林 陈维银 吴建溧
2022年8月12日，陈维银和吴建溧两先生在溧水某地见到了两份圣旨的原件，是魏姓客民从家乡河南光山县带到溧水来的，这在溧水来说还是首次发现。经我们共同的研究，现将初步的认识介绍如下。
一、圣旨简介 陈维银和吴建溧两先生见到的共四件材料。 图1 图2 图3
图4、 这四件材料，其实是两份圣旨，每份圣旨先汉文后满文。因历史的原因，被割裂成了四件。 经研究，它们是嘉庆贰拾肆年（1819）正月初一日，朝廷赐给甘肃敦煌县知县魏邦彦的两份敕命。 图1和图2是朝廷貤赠魏邦彦的祖父魏显为文林郎，其祖母徐氏为孺人的敕命。正文共15行。经宋震昊教授辨认，全文如下： 奉天承运，皇帝制曰：考绩报循良之最，用奖臣劳；推恩溯积累之遗，载扬祖泽。尔魏显，乃甘肃西安州敦煌县知县魏邦彦之祖父。锡光有庆，树德务滋，嗣清白之芳声，泽留再世；衍弓裘之令绪，祜笃一堂。兹以覃恩，貤赠尔为文林郎，锡之敕命。於戏，聿修念祖，膺茂典而益励新猷；有谷貽孙，发幽光而丕彰潜德！ 制曰：册府酬庸，聿著人臣之懋绩；德门辑庆，式昭大母之芳徽。尔徐氏，乃甘肃西安州敦煌县知县魏邦彦之祖母，箴诫扬芬，珩璜表德。职勤内助，宜家久著其贤声；泽裕后昆，锡类式承乎嘉命。兹以覃恩，貤赠尔为孺人。於戏，播徽音於彤管，壸范弥光；膺异数于紫泥，天庥允劭！ 甘肃敦煌县 嘉庆贰拾肆年正月初一日 知县魏邦彦 图3和图4是貤赠魏邦彦的父亲魏从周为文林郎，其母亲张氏为孺人的敕命。正文共14行。经宋震昊教授辨认，全文如下： 奉天承运，皇帝制曰：求治在亲民之吏，端重循良；教忠励资敬之忱，聿隆褒奖。尔魏从周，乃甘肃西安州敦煌县知县魏邦彦之父，褆躬淳厚，垂训端严。业可开先式谷，乃宣猷之本；泽堪启后贻谋，裕作牧之方。兹以覃恩，赠尔为文林郎，锡之敕命。於戏，克承清白之风，嘉兹报政；用慰显扬之志，昭乃遗谟！ 制曰：朝廷重民社之司，功推循吏；臣子凜冰渊之操，教本慈帏。尔张氏，乃甘肃西安州敦煌县知县魏邦彦之母，淑慎其仪，柔嘉维则。宣训词于朝夕，不忘育子之勤；集庆泽于门闾，式被自天之宠。兹以覃恩，赠尔为孺人。於戏，仰酬顾复之恩，勉思抚字；载焕丝纶之色，允贲幽潜！ 甘肃敦煌县 嘉庆贰拾肆年正月初一日 知县魏邦彦 貤赠，读音是yí zèng，汉语词语，释义是为封诰呈请朝廷移赠给先人。元·黄溍《济南高氏先茔碑》：“国朝之制，官七品以上，咸得貤赠其先，所以广孝而劝忠也。” 魏邦彦官至七品，据称五品官以上用诰命，六品以下用敕命。我们所见的敕命据说是用江宁织造生产的纯白色的提花锦缎制成，宽度一般在33厘米，长度不一。开头织有“奉天敕命”四字。敕命内容是用满汉文对照的方式用毛笔书写。汉文行款从右至左，满文行款从左至右。然后合于中幅而书日期，满汉文文末均钤盖“敕命之宝”。有的圣旨开头的第一个字“奉”字写在右上角第一朵祥云上。
二、魏邦彦及其家族的历史简介 据《魏氏宗谱》记载：魏氏世居河南省光山县云山里魏家田坡（今信阳市光山县砖桥乡魏湾村），以魏学孟为始祖。魏显为第五世，生于康熙二十四年（1685），是县吏。魏显生五子，第四子魏建业（1726—1805），字从周。他生有五子，进士魏邦彦是其第四子（第7世）。 魏邦彦原名国士、号载田，生于乾隆二十七年（1762）十二月十三日。他是嘉庆六年（1801）举人，嘉庆七年（1802）进士，殿试钦点翰林院庶吉士。嘉庆十年散馆。当年八月十日，其父魏建业去世，享年80岁。嘉庆十六年十二月，生母张氏去世。享年84岁。这期间魏邦彦掌教本县涑水书院，前后二次共7年。嘉庆十九年（1814）任甘肃宁远县（民国时改名为武山县）知县。历署碾伯（清朝时西宁卫所属县，今青海海东市乐都区辖镇）、渭源（属甘肃省定西市）、伏羌（今甘肃省甘谷县）等县知县，代管理秦州直隶州知州（即今甘肃省天水市），大概在嘉庆二十三年任敦煌县知县。嘉庆二十四年（1819）正月，朝廷发出两份敕命，言其考绩称最。大概在道光二年，他六十岁时离任。离任后，又掌教息县书院二载。配熊氏，勅封孺人，生二子：璠、璔。魏邦彦卒于道光二十二年（1842）十月二十八日。时年81岁。
三、这两件圣旨的价值 在清代，一个七品以上的官员都有可能获得朝廷颁发的貤赠其父母或祖父母的敕命。在《光绪溧水县志》卷九“封赠”条，就记载了溧水历代享受此殊荣的七十余人的名单。在各家宗谱之首，也均有“诰敕”条，记载本家族受到封赠的圣旨全文。所以大多数家族都曾藏有这类值得本家族自豪的圣旨。 据家谱载，在道光元年，朝廷又貤赠魏邦彦的祖父魏显及父亲魏建业为敦煌知县。还貤赠魏邦彦的大母以及魏邦彦的夫人熊氏为孺人。因此这支魏氏家中至少还应有另外四份敕命。它们有可能仍保存在老家光山，也有可能随着历史的变迁，早已毁于一旦了。 丝织品是很难保管的，有人说“陈丝如烂草”，时间一长，这些珍贵的圣旨就会腐朽掉。所以至今溧水还没发现类似的圣旨出现。 目前，这两份200多年前纯白色的圣旨已经发黄，它们已经裂为四份，两端的轴柄均已丢失，圣旨上有明显的水渍的痕迹，如不加以保护，将有覆灭之忧。因此，我们建议魏氏家族重视这件事，最好将它捐给相关博物馆，由专业人员对其进行修复和保护，使这件有关本家族光辉历史的文物得到更好的保护。也可借给相关博物馆，与博物馆协定明白，产权归本家族所有，供有关专家进行研究和保护。
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发表于 2023-2-3 07:47:36
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