漫话明代张楷何廷瑞《孔子圣迹图》的版本（2）

荆山布布 · 发表于 2024-5-31 23:26:35

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漫话明代张楷何廷瑞《孔子圣迹图》的版本（2）
——明张楷二十九事本系统有多少个本子

考证《孔子圣迹图》版本的真伪、年代，必须有科学的研究方法。本文的研究方法是：文献考证法、比较研究法，综合其他研究方法，重点以图谱考证法和考订等方法，通过各版本图文比对，查考比对本画面构图的相像或相似和由简约到繁复，查考版本源流，找出版本的“底本”“年代区间”“时代特征”，辨真伪，断年代。

本文考证《孔子圣迹图》版本的文献资料，主要是公开出版的各种版本《孔子圣迹图》影印本（图录）等文献。本文各种版本的《孔子圣迹图》的真伪是已知的，未使用实体原本“目鉴”方法。“目鉴”是鉴定版本、书画、文物真伪、年代的最重要的方法之一，传统的“目鉴”，基本上是凭鉴定者广博的知识和丰富的经验得出结论。

本文试图运用图谱考证法和考订等方法，考证版本的年代，或许是一个新的尝试，前提是各种比对本的真伪是已知的，通过考证得出确定的结论或推论。这里讲的推论，一是用推理的方法得出结论，二是推断，推测判断，根据事实或前提得出推论。推论是不确定的结论，接近确定的结论，可以作为考证的结论。

文献资料的丰富程度，决定考证结论的精准度和准确率，掌握的文献资料越多越好，对考证结论的准确率大有益处。

经图谱考证和考订各版本先后关系，排比、归纳出各种版本系统。明张楷二十九事本系统，按种类分，至少有绘本，石刻及拓本，木刻本等3种形态的本子。按文献典籍记载和现在存佚情况，明张楷二十九事本有以下版本：

1.明正统九年（1444），张楷手绘《孔子圣迹图》长卷（简称：张楷手绘本），二十九事。手绘本系海外回流（2010），现存二十事，北京孔庙和国子监博物馆藏。

图1 “夹谷会齐”之“归田谢过”图，张楷手绘本图录。

2.明正统十年（1445），张楷石刻《孔子圣迹图》及墨拓本（简称：张楷石刻及拓本），二十九事。石刻及拓本存佚待考。

3.明成化十三年（1477），朱见浚《先圣图》木刻本（简称：朱见浚刻本），二十九事。刻本存佚待考。

4.明万历七年（1579），杨淛《圣迹图》摹绘本手卷（简称：杨淛摹绘本），二十九事。摹绘本现存海外（2012）。

图2“尼山致祷”图，杨淛绘《圣迹图》手卷。

5.明万历三十六年（1608），倪甫英张九德石刻《圣迹图》及墨拓本，清康熙二十一年（1682）方正范补刻（简称：青浦孔宅石刻及拓本），二十九事。上海现存石刻两座，拓本现存海外。

图3“西河返驾”图，上海青浦曲水园孔宅石刻。

6.2012年在上海发现明代《孔子圣迹图》石刻拓片长卷（简称：石刻拓片长卷），二十九事。学界有两种观点：一种观点认为系张楷石刻《圣迹图》拓片（2013）；一种观点认为“或者就是张九德摹刻石的拓本”（2020）。拓片年代待考。

  图4“微服过宋”图，石刻拓片长卷。

7.2019年某春季拍卖会，有拍品《孔子圣迹图画像石》旧拓本（简称：画像石旧拓本），存6幅图像，类别：古籍文献。该拓本与上海发现的明代《孔子圣迹图》石刻拓片长卷中的同类型石刻拓片完全一致。

图5“夹谷会齐”图。画像石旧拓本。

上述版本的年代，从明正统九年（1444）到万历三十六年（1608）。共有6个版本，其中有1个版本存佚待考，一个片版本年代不确定，待考。

同类型的两个拓本，一个是文献典籍记载的文字内容（没有画面图像），有题款纪年；一个是现有的实物，无题款纪年。文献典籍记载的拓本可能就是现有的实物拓本，也可能是两个拓本。辨真伪，断年代，是版本考证的意义所在。

下篇谈谈各种版本的《孔子圣迹图》的祖本。

荆山布衣
2024.05.30

首发微信订阅号：荆山故事汇