登录查看大图
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
×
本帖最后由 健康快乐 于 2025-1-15 08:58 编辑
刘氏宗亲看过来： 孔镇木竹园（刘家村）五忠堂《刘氏宗谱》
一．寻访五忠堂《刘氏宗谱》的过程 2016年2月19日，吴大林老师和几位朋友曾到石山下村去看望刘传贤老先生时，曾见到五忠堂《刘氏宗谱》，由于时间紧，当时收集的五忠堂《刘氏宗谱》资料有限。吴大林老师专门撰写“五忠堂《刘氏宗谱》”文章，并将其编著在《溧水家谱见闻录（1）》一书中正式出版。 为进一步了解五忠堂《刘氏宗谱》所记载的更多史料，区地方文化协会副秘书长刘长力先生，经多方寻找了解，孔镇木竹园（现和凤镇乌飞塘社区刘家村）保管有全套的五忠堂《刘氏宗谱》，于是通过乌飞塘社区的路晓华、张宏伟两位同志，联系上刘家村村长刘和调（谱名：传龙），确定2024年9月16日上午到刘家村刘氏宗祠查阅家谱。 按照约定时间，我们（潘惠明、吴建溧、周树生、刘长力、胡宸一行五人）准时抵达。刘和调村长请来家谱保管人刘传祖老先生（81岁），打开谱箱，供我们阅览。 经初步整理，发现刘氏祠堂中共保留有三套家谱，其中一套齐全（共10卷），另有两套谱牒均有缺失，主因是“文革”期间，被迫交出了部分卷宗，而遭焚毁了。好在刘氏一族团结一心，如今让我们能看到齐全的十卷谱牒，甚感欣慰。向保谱有功的刘氏宗亲表示敬意和感谢。为此，区地方文化协会主席潘惠明先生将吴大林老师撰写有“五忠堂《刘氏宗谱》”介绍文章的《溧水家谱见闻录（1）》一书转增给了刘传祖、刘和调两位先生，并合影留念。 左起：刘和调、刘传组、潘惠明
二．五忠堂《刘氏宗谱》概况 五忠堂《刘氏宗谱》续修于民国三年（1914年），全套谱牒共十卷，现由孔镇木竹园刘传祖先生收藏保管。木活字本。我们所见的这套谱是深字号。领谱字号按“根深叶茂 渊源流长”八字编号领取，另有红稿、清稿各一部，共印发10套。由领谱村名可知：当年这套家谱是木竹园支、石山下支、刘家山支、傅家边支共四支刘氏宗亲合修完成。主修：刘大振。簒修：刘后才、刘大本。督修：刘易文、宏炳、刘茂喜、刘尚毓、刘新根。 目录如下： 卷一：民国三年溧水县知事管云金撰、钱桂馨书《溧水刘氏族谱序》、民国三年魏炯撰《刘氏重修宗谱序》、题谱词（范纯仁题：刘氏家谱之珍；龟山题：忠贤继世孝悌传家簪缨继世忠孝流芳）、目录、同治九年七十一世孙得仁撰《刘氏重修宗谱序》、同治庚午得仁再撰《重修家谱序》、同治九年七十二世孙长鸠撰《编次家谱序》、同治九年七十一世孙继暽撰《重修家谱小序》、雍正辛亥六十七世孙超人撰《重修家谱小序》、雍正辛亥六十八世孙绳锦撰《木竹园重修宗谱序》、雍正辛亥六十八世孙绳紾《石山下重修宗谱序》、大梁左相周捨题《刘氏宗谱序》、古心江万里题《题刘氏族谱》、宋端明殿学士知建康府事汪彻叙《刘氏宗谱序》、澹菴胡铨撰《刘氏宗谱序》、雍正辛亥六十七世孙超人撰、应得书《重修家谱序》、敕命、忠贤刘韐公像赞、忠定刘子羽公像赞、御史刘继宗公像赞、少尹刘斌公像赞、少尹刘西渠公像赞、刘再三公像赞、刘盛五公像赞、木竹园村图、木竹园村图叙、石山下村图、石山下村图叙、刘家山村图、刘家山村图记、傅家边村图、傅家边村图记、刘家园墓图、刘家山井头山附“东、西房”墓园、傅家边老坟山墓图、刘家山窑山墓图、南边坟山图、庄里村东鸡婆山墓图、孔镇碑牌山图、七里埂经家山图、石山下村西新坟山墓图、《木竹园重建祠堂记》、《石山下建祠记》、刘氏宗谱编辑凡例廿二条、《刘氏宗规详解序》、家规十二则、修谱议合、祀典、祭品、祭仪祝文、附三礼、修谱名目、领谱字号、新增排行。 卷二：康公世系总图、康公世系总传。 卷三：继宗公世系总图、继宗公世系总传。 卷四：应焰公派下、应昂公派下、均自五十一世至六十五世年表。 卷五：木竹园支、石山下支、均自六十六世至七十世年表。 卷六：石山下支、刘家山支、傅家边支、均自六十六世至七十世年表。 卷七：木竹园支、石山下支、均自七十一世至七十五世年表。 卷八：石山下支、自七十一世至七十五世年表。 卷九：刘家山支、傅家边支、均自七十一世至七十五世年表。 卷十：赋二篇（离骚一首《招隐士》、《遂初赋》）、公讌、赠徒弟三首、杂诗一首、扶风歌、重达刘秣陵诏书、广绝交论、唐刘禹锡公诗、孝绰先生夫人范氏、盛五公墓志铭、送光山少尹刘公荣任序、送县佐刘相公之浮光任序、赠掾曹刘西渠考绩满秩序、贺西渠刘君冠带序、端午日奉赠西渠表姪荣膺北上、西渠兄之任河阴县饯别一首、奉赠长溪别号（讳燿）、挽少尹表叔西渠刘公一律、挽刘少尹一首、挽章为西渠翁别志、祭文六、铭一、宋大国师刘文靖公传、“福一公、福二公”合传、再三公传、盛五公传、业工公传、应迪公传、应德公传、绳锦公传、廷尊公传、宏瓒公淑配徐太孺人传、恭祝大閫范族祖母徐太孺人百岁追赞寿序、启顺公淑配王孺人传、福唐公传、福泰公传、云震公暨德配朱孺人合传、书钜叔实行、宏举公芮孺人合传、其川公暨朱孺人合传、祖霆公德配张氏孺人八十寿序、诗星公传、邑增生得仁公传、太学生松震公传、沅震公暨甘张二孺人合传、浩震公陈孺人合传、长鸠公六十寿序、龙文公淑配司徒孺人传、太学生凤文公传、太学生鸿文公传、刘公鸿文淑配赵孺人传、荃公世叔大人传、国学生鸿文公传、刘公衡文暨元配陈孺人合传、全文公淑配张孺人传、朴山先生行略、易文先生寿序、朴山翁台序、朴山先生序、宏配公传、邑庠生太溱公传、溱公老夫子传、裕涵公传、邑庠生大丙公传、太学生刘君裕源行略、太学生汉廷先生行略、汉廷先生赞、汉廷先生赞、汉庭刘先生行实、乡长刘先生大振行略、太学生执中先生行略、茂根公传、立齐先生赞、邑庠生立齐先生行略、兴起公传、刘氏宗谱跋、重修石山下刘氏谱后序、重修刘氏族谱跋、刘氏家谱后序、重修家谱跋、重修宗谱跋、民国三年道生撰《重修宗谱跋》。
1. “五忠堂”堂号的由来： “五忠堂”是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有五人死后被朝廷赐谥为"忠"，世人号称"刘氏五忠"：即建阳五夫里的忠显公刘韐、忠定公刘子羽、忠肃公刘珙，建州麻沙里的忠简公刘颌、忠烈公刘纯。后人为了纪念刘氏祖先这一光荣的历史，鼓励族人精忠报国，就以"五忠堂"为堂号。“五忠堂”的堂号，主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。 2. 五忠堂刘氏迁徙历程 据民国三年魏炯撰《刘氏重修宗谱序》记载：“溯自宋谏议大夫应焰公，乃台州知州，实公之元子监察御史，继宗公之次孙宋亡不仕，率其子让公、谟公由闽徙溧，遂筑室于石臼湖滨之木竹园，公既卒葬于青洪山之阳，名曰刘家园。厥后长让公安土敦仁，世居木竹园。次谟公相地择宜，因卜居于石山之下，近父墓以家焉，是为石山下始迁祖。更越数传而贵一公徙居刘家山，后分东西两房，再传至玉一公，复由刘家山迁于傅家边，则又为弟昂公嫡派焉。子孙散处棋布星罗”。 另据同治九年刘厂鸠撰《编次家谱序》记载：“刘氏之来源矣，始自康公，历秦汉至唐禹錫公，生廣公，廉公世居河东，传至宋，翱公与朝公、敔公同徙紫谿建州，后朝公裔孙继宗公居武林，为宋监察御史，生子三：长安公，居濑水西乡；次实公，居于闽，其子焰公于宋淳祐乙巳（1245年）春，率其子让公徙濑水，爱石湖之胜，卜居于木竹园，谟公析属石山下；三骞公，迁茅城。”
3. 五忠堂溧水一世祖
---从以上记录的资料及世系年表可知：溧水五忠堂刘氏的一世始祖为康公（年表中记载：本族系出陶唐，至周时，先大夫食采于刘，因以为氏，公其祖也，德业功勋载诸史策，无容详述，而溯本寻源刘氏，谨举公为第一世始祖）。 第五十一世刘继宗（年表中记载：继宗，彰公子，登吴潜榜进士，监察御史，字克振，号鑑明。学识渊源，贤能明敏，董正朝纲二十余年。理宗即位，亲勅之公。天禧辛卯正月十六午时生，淳祐壬寅十月十五子时卒。娶淑人范氏，诰封恭人。天禧庚寅二月十二子时生，淳祐辛丑九月十八辰时卒。二老享年七十有二，同葬闽地。子三：长安、次实、三骞。长安公，由濑水州居淳溪彰教寺前；次实公，为浙江台州知州；三骞公，居茅城，复迁芦溪；其后安、骞二公谨以公奉为高淳芦溪始祖，详载芦溪世次传）的次子实公--第五十二世居于福建，其子焰公--第五十三世于宋淳祐乙巳(1245)年春，率子徙居溧水，长子让公--第五十五世居住木竹园（现前傅、后傅村间），次子谟公居住于石山下村。 第五十五世让公即为溧水木竹园刘氏始迁祖，年表记载：让，太学生，讳济思，字以逊，行一。天兴癸巳二月初七子时生，至大戊申二月十九未时卒，享年七十有六。娶王氏，天兴癸巳六月七辰时生，大德丙午四月十二申时卒，享年七十有四。同葬木竹园村北坟山。子一沛，女一适胡兴基。 第五十五世谟公即为溧水石山下刘氏始迁祖，年表记载：谟，太学生，讳施恩，字以尧，行二。端平丙申五月十三巳时生，至治壬戌三月十九卯时卒，享年八十有七。娶傅氏，端平丙申五月十九子时生，延祐未四月二十七申时卒，享年八十有四。同葬刘家岗坟山。子一润，女二，长适环步港陈，次适西宋吴。
四．五忠堂《刘氏宗谱》字派 五忠堂《刘氏宗谱》民国三年（1914）续修家谱新增（从第七十六世至第八十五世）10字字派排行： 传家崇仁义 为国笃贞纯
五：村图及叙 五忠堂《刘氏宗谱》谱中记载有竹园村、石山下、刘家岗村的村图，且配上各村的《图叙》，让后人都能切身感受了解到当年的村容村貌详情，非常有特色，应该点赞。
《木竹园村图叙》 古木丛深，柴扉间雅，水绿田园，花红台榭。最是渔人小唱，潇洒当春。倘来嘉客，延留阴浓。入夏，孟浩然触景吟诗，王摩诘怡情图画。几忘西蜀云亭，疑是南阳茅舍。此段言村之幽雅，先叙景象。 原夫居近园林，村多树木，四座有松，两旁有竹。焰公于木竹园旁卜居于此，即以为名。夏暑多绿荫之槐，秋吟爱黄华之菊，亦足赏心，尽堪容膝。护宅常栽修竹，农人不必于茅覆墙。藉有牵萝，处士何须补屋？此言住宅之古处。
西映湖光，清流荡漾。北屏横影，翠岫远罗。村西即石臼湖，村北对面有西横山环照。青狮左峙，村东北角有狮子山，距村五六里。白象左峨。村东南角有象山在湖中右照。白龙潭上千层涨，狮子山下有龙潭，距村六七里。青草湖边万项波。时听孤棹渔歌，人来骚客，更有徐林宝刹，僧念弥陀，村前有徐林庵古迹。两小庙如分珠印。村西南有土地庙，村西北有财神庙。一口井似点翠螺，秋味畦菜，村北面有大园，四围木竹中备种蔬菜。夏赏池荷，村面有两塘荷花极盛，宛如池。累朝陈迹千古无讹。小小村庄惟伊最古，家居旁石臼。观其图，来脉从前系派发，横山望乎向回头。顾主历朝有四代，鸿图传家，乃一姓燕翼。人尚敦庞，乡称善俗，男力耕耘，女勤纺织，农歌咏乎郊圻，书声达于巷曲。遥看方里而井，易耨深耕；若问数口之家，暖衣饱食。此段言村无杂姓，只一家之姓。而见乎极盛，可知子姓之和睦也。 自古为昭，于今为烈，非市非城，半耕半读，虽在畎亩之中，亦有啸歌之乐。堂开太古，水秀环绕乎山清；屋小于舟，地灵可知乎人杰？木竹深处树绕扶疏，乃知此宅焰公所居，派合传盛唐之代，继宗公一支奉禹锡公为鼻祖，故云。流分在有宋之初。闽旋濑水，始卜其庐。爰值重修家谱，遂不禁欣然而赋村图。
石山下村图叙 石山旧迹，濑水芳名。元代，谟公迁居石山西，近刘家园父墓，以家焉。簪缨门第，阀阅家声，藜光照百世之遥；支系缕晰，桃萼赋千年之韵。祖派分明。继宗公一支奉禹锡公为鼻祖。千万人子众孙多。村居自宋，焰公玩石山之胜，因于青洪山下，择其地以营生圹，后公葬此。因名刘家园。八百年流长源远，族盛永清。明斌公、耀公修后，至国朝雍正辛亥重修。忆夫有明始昭代重修。此段言祠堂自村之始，祠记详载明白。地高玉局、彩徹金瓯、石嶂嶙峋、屏开似画，言石山之秀，迎面列前似围屏。波临荡漾，派延而流。村后临水，山下有河。山绕东南，回环十二。村由石山发脉，由东自北至南有十二山。村藏西北，居住千秋。正穴乾巽辛山乙向。论形势，瞥眼观图，重重叠叠，旋绕而无穷。曲折问垅，脉回头顾，主绵绵延延，迤逦而何等清幽。 上有竹凹山环抱在左，下有风水庵古名永丰庵，在村西南。庵前后有古树木最茂盛，两进六间，尝坐书馆。连络在右。山名石而非石，屏列在前；水复临而长临，峦峻在后。四小庙如印绶，村西有古财神庙、土地庙大小两个，有龙王庙古迹。分列犄角之地形。两大塘如沼池，利涉西南之水口。村中有南塘养鱼，西有西塘在小村西南。更有庙基古迹，山属村西庙迹自唐始，在小村西潮蒲，塘右首三间，天井一口，与陶村井头共香火，南渡毁。泉流不竭。井座塘南，南塘东南角方底有井一口，年荒塘涸，此井泉流不竭。要皆累朝之旧景，曷弗并绘于山溪。 家颇裕饶，俗称仁里。皤发鲐背，曳杖含饴，父老负喧，儿童戏嬉。其朴者，辛勤耕耨，见夫火热水深；其秀者，诵诗读书，达于庭曲巷。相观乎，鸡豚墙下，景甚丰隆。更听夫，纺织庭除风斯茂。美子弟，孝敬事，事遵循，姻娅往来，彬彬有礼。此段言村之盛，安居乐业也。 土膏泽厚，北陌南阡，春秋祭祀，子孙绵延，昭穆相当，世称儒雅，衣冠整肃，代有名贤，莫不礼仪式度，相继年年。此段言礼义出于富足，不忘本也。 爰为之歌曰：石山刘氏脉延长，天禄诒谋姓字香。桂馥五忠绳祖武，五忠堂始于韐公。桃开千树毓家祥。蒲鞭世次源源远，藜照支系代代芳。我祖谟公流派久，子孙相继寿而昌。
刘家山村图记 距邑南三十里许，云山深处有村落焉，曰刘家山村。居山麓，山以姓传。境隔尘嚣，地颇名胜。仰观则冈峦起伏，峰之多而环列若屏；村之四面皆山也。俯视则阡陌交通，壤之沃而错综如绣。指村前田冲而言。绕屋扶疏，宛尔幽人之宅，牵萝补缀，依然处士之庐。邵康节以安乐名窝，韩昌黎为盘谷作序。地形酷肖，景象逼真，此村居之胜也。若夫山之深兮，时闻樵子行吟，负薪而返。日之夕矣，更有牧童短笛载犊而归。春社结来，响彻神祠村之西偏有神堂与宗祠毗连之鼓，暮天声起。遥听山寺村东有西峰寺，旧为大丛林，毁于兵燹，今仅构屋数间，有住持僧以奉香火焉之钟。地以僻而愈静，喜无车马之喧豗。景以清而益奇，独得林泉之逸趣。冒春雨而摘园疏，拓地何妨为圃村之东偏有菜园。趁秋风而纳禾稼，开轩恰好面场村面即稻场。清流映带村前长涧一道，西流入大河于村前，密荫交垂村后树木甚茂于宅后，此山居之乐也。溯自我贵一公公为刘家山始迁祖相地择宜，卜居兹土，年逾五百，代历三朝贵一公生于元至正年间，水木本源，积而盛大。所以谋诒燕翼，瑞叶螽斯。葛藟无寻斧之伤，瓜瓞有绵延之庆。且也风成节俭，俗尚敦庞。礼重往来，酒食以招夫邻里；村无游惰，桑麻以课其子孙。男务耕耘，昼看雨畴之犁影；女勤纺织，夜闻霜屋之机声。秀力学而朴力农，各勤尔业；父善作而子善述，能世其家。此则祖德之厚，与风俗之美也。既绘以图，爰为之记。
傅家边村图记 傅家边之有刘氏，自玉一公公为应焰公弟应昂公六世孙，自明初迁居兹土始也。发祥于木竹之园由闽徙溧，卜居于石臼湖滨之木竹园，为四村发祥地，再徙于神山之麓玉一公复由刘家山分支居神山之下，村名傅家边。地颇名胜，境属通衢，为南北所必经南至水晶山窑，东至新桥镇，北至溧水县城，为赴省通衢，实往来之孔道。行人如织，时闻车马之喧嚣。高士扶筇，领略林泉之趣味。左顾焉，而千峰耸翠，环列如屏村南向东则群山拱卫，连续不绝，望之如画屏然。右盼焉，而万井摇青，错综似绣距村西数里即富乍、黄鸟、凤贤等圩，皆平壤也。登高眺望，而眼界为之一空。近看岚影，豁我胸襟。远挹湖光西有石臼湖爽人心目。报赛击神祠之鼓村有神堂、宗祠，相距仅咫尺间动摇，听山寺之钟村东有林峰寺，在神山凹一鑑宏开。方塘奚止乎半亩村前有大塘。两虹并跨村西南有蚂蚁桥，南有前清桥，皆西流入大河，野水任涨，夫三篙农田获灌溉之资。过客无轮蹄之阻不徙。坝号大王坝在村东，即前清桥之上游也，防旱涝而时其启闭。且有埂名风水风水埂在村之西南隅，精堪舆而相厥阴阳。聚族于斯，爰得我所。 据历来形家言，村基脉络从馒头山在村之东北，以形似故名蜿蜒而来，至此指住宅而言为一大结穴。我祖玉一公迁地为良，肇居斯土，秀灵钟毓，子孙众多。所谓源之远者流必长，根之深者叶自茂也。况乎村非一姓村有吴、俞两姓，与我刘氏，世为姻好，园有三分村中有歌场，俗名三分园，俨成鼎立之形，适符泰交之数。不惟同其里閈，谊切梓桑、抑且重以婚姻，亲多瓜葛。吴为濑水世家史记列吴为世家第一，既结朱陈之好；俞本中山钜族俞氏十榜传家，为邑中钜族，亦联秦晋之盟。此则门第之相当，不等齐大之非偶也。至若俗重农桑，人安耕凿，畦虽病夏，岁祝有秋。恐匮也，而预防于丰；既富也，而且加以教。门庭雍肃耳，不闻诟谇之声，子弟驯良，目未覩嚣凌之状。读书则时修蛾术，服贾则利觅蝇头。无忝所生，各勤尔业，知其蓄厚流光所由来者远矣。 本以樗栎之材，久荒笔墨，亦何敢率尔操觚，以灾梨枣？奈忝任纂修，有不容以谫陋辞者。爰勉索枯肠而为之记。 时 中华民国三年岁次甲寅七月既望
六．五忠堂《刘氏宗谱》历史名人 五忠堂刘氏一族也是第三十四世刘禹锡嫡传一支。刘禹锡可是历史名人是著名的唐代文学家、哲学家。刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。还留下《陋室铭》、《竹枝词》、《乌衣巷》等传世名篇，尤其“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”等名句，人人都朗朗上口且家喻户晓呀。家谱中也载录入了刘禹锡的《荆山怀古》、《松濨渡望峡中》、《汉寿城春台》、《西塞善怀古》等佳作，刘禹锡还著有《天论》等哲学名著数篇。
七. 附件一：《溧水刘氏族谱序》
《溧水刘氏族谱序》 凡宅中土受姓氏者，孰非黄帝尧舜之子孙，顾支系之短长，实视后世祖德之厚薄以为衡。有一世二世而陨者矣，有十数世而墜者矣，有相引数十世而中替者矣。考古姓氏谱，昔所有而今不传者，盖不可胜数，其有苗裔绵延历千百年以至于今者，皆祖德之厚者也。若宗嗣之外有兄弟焉，有从兄弟焉，以讫缌麻之亲，诜诜烝烝，聚而为九族，咸有名位以庇后世，此尤祖德之至厚者也。鸣呼！可不敬歟？ 《记》曰:“尊祖故敬宗，敬宗故收族”，苟不为之图谱、传记以贻子孙，使由吾身而上溯乎高、曾；由吾兄弟而旁及乎疏属。触乎目而动乎心，则敬宗之心泯，而收族之谊哀。此族谱所以尤不可少也。 刘氏之族肇于陶唐，著于春秋左氏传。自汉以下为帝室胄，故日益繁衍。然易代之际，凌夷剗削，或易其族姓，以避难者亦多矣。惟溧水刘氏，自宋五忠公以后，文献相引不墜，厥绪以迄于今。兹明德达人世不绝书，邑之征世族者，必推及之。呜呼，非吾所谓德之厚者歟！今其裔执中先生暨同族诸君子，以旧谱之久不修也，从而裒集整齐之。既蒇事，属云金为之序。 受读其书，支分派别灿然明备，可谓能尽敬宗收族之谊者矣。抑云金昔有意于宗法，嘗考之海内世家，其宗法之最备者，有族学以为教，有义庄以为养，有族规以纠慝而旌善。其人则有族长、有族正，以率其良而董其所不及。生有赡、死有葬，不肖者惩，而贤且材者得以端。其趋向循斯术也，遍乎中夏，虽刑措可也。 吾观刘氏族谱，既叹其美备，若邑之诸世家咸效其所为，且採海内之良法而实施之，以为乡党先，则溧之风俗益进于敦庞，而四境皆廉让之乡矣，岂非牧斯土者所尤企踵而望者歟。 中华民国三年九月之吉 署溧水县知事、盐城砅生管云金撰（印） 注：管云金，民国三年（1914）时任溧水县知事，且是盐城人，其字为砅生。 钱桂馨，1870-1930，字小山，溧优附生。光绪末年，他开办溧水四区初等小学堂，复任高等小学堂堂长。宣统元年，他创办警察。武昌起义，举办团防，一邑赖之以安。民国十一年（1922）任溧水县教育行政委员会会长暨县立图书馆馆长。民国十三年（1924）任溧水教育局局长兼县立初级师范学校理事长。期间，溧水多家姓氏宗亲续修家谱时，他都曾为之撰写谱序。
八．附件二：《重修族谱序》 《重修宗谱跋》 昔韩昌黎有言曰：“莫为之前，虽美而弗彰；莫为之后，虽盛而不传。”以是知天下事，创始者固难，即继述者亦不易也，况谱乎？况修谱于兵燹后乎？ 我刘氏之谱凡四修矣，最后修于雍正辛亥，历乾、嘉、道三朝，宝贵焉而依然无恙。惨遭赭寇之乱，避难仓皇如鹿走险非委于榛莽，即付之灰烬。旧有谱牒无一存者，惟先大父长鸠公于发逆甫平后，得残编于颓垣中，然燥湿不时，饱蠹魚之腹者过半矣。虽甚缺略，犹赖此硕果之不食，俾邑增生得仁公，有所考据，然后敷求遗逸，广搜墜亡，以成完璧，是诚不幸中之幸也。当是时，耆儒宿学未尽凋零，合众人之心，力竭数月之经营，固已缮成清册，择吉以待刊修矣。乃同治九年冬草谱甫竣，十年正月而得仁公遽赴玉楼之召，遂令九仞之功亏于一篑，是又幸中之大不幸也。自时厥后，议修者非一人，集赀者不一次，要皆功败垂成，空言徒讬，屈指计之，迟迟焉而因循不果者四十有五年矣。 去岁冬祭毕，饮福各房长咸集于祠，议修宗谱，诚盛举也。乃有讬为持重之说者，谓：修谱于今，谈何容易？在昔同治年间，家有蓄积，经费易筹;今则十室九空,远不如昔，而欲以有限之丁费，抵无限之工程，此修谱之所难一也；且也老成凋谢,贤哲沦亡，而徒以少不更事之人漫膺重任，是犹不能操刀而使割其伤实多，此修谱之所难二也。言未既，有奋袂而起者曰：事无难易，亦顾任事者之志为何如耳。无志则事之难者难，而易者亦难；有志则事之易者易，即难者亦易。况昔者秦政焚书，无损遗经于孔壁。今也粤匪倡乱，幸获旧牒于颓垣。遇合之奇，竟有旷世同揆者，未始非先祖呵护之灵也。夫先祖既呵护以贻后人，而后人不修辑以答先祖，毋乃不孝甚耶！佥曰然！于是剋日兴工，量能授任，群推大振叔总其事，而举振弟大本与余同纂修。本明于宗法而又娴于谱学，纂修固所优为矣，我何人，斯辱承嘉命，自愧不才，惴惴焉唯覆餗是惧，又重以多病之躯，未能常驻于局，以效其一得之愚，滥竽之诮，其能免乎。后之续修是谱者考核精详，而匡其不逮。此则予所厚望者尔。 时在 中华民国三年甲寅仲秋月之吉 注：刘君名后才，字立齐，庠名道生，宏配公四子。木竹园村（现孔镇刘家村）人。民国三年续修家谱的主簒修人。谱中有《立齐先生赞》及《邑庠生立齐先生行略》，其中有载：生资浑厚学业精纯，家传孝友教以人伦，循规蹈矩爱众亲仁，有为有守能屈能伸，胸怀正直腹具经纶，以义制事以德润身，谦谦君子温温恭人，如松之盛如竹之筠。
（此文撰写过程中，得到吴大林老师的审阅指正，致谢！）
| 
苏公网安备 32011702000107号 
发表于 
提升卡
置顶卡
变色卡
照妖镜
发表于