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金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，是人生三大喜。而结婚是人生的第二大喜事，那是即将组成一个新兴家庭的美好仪式。现如今新事新办，以前那些繁琐的老式仪式，都已被新社会的时光掩埋，可能最后一批还在遵循部分老礼的，都是那些生活的乡下的90后了，下面简述一下和凤的传统婚嫁习俗。 和凤镇是一个风俗习惯、乡土民情浓厚的地方，她地处溧水区南部，与高淳区接壤，因而风俗习惯和乡土民情，大致与高淳类似，可能只有细枝末节处才会有一点区别。所以和凤传统的婚嫁习俗，礼节繁多，从开始提亲到新女婿过门，中间历时时间较长，礼节步骤较多，因此只有男女双方都是和凤本地的，才会遵循。 一、提亲 过去男婚女嫁，全凭“父母之命、媒妁之言”，本人没有选择的自由。现在自由恋爱，男女双方恋爱到一定程度，便会进行谈婚论嫁的第一步，城里人叫见家长，在和凤的乡下叫上门提亲。 提亲一般是男方主动。男女双方恋爱到一定程度，男方要请出媒人到女家提亲，就是从亲戚朋友中请出合适的人做媒人。媒人在和凤叫做“周公”，托媒也叫请“周公”。据传，古代的婚姻礼仪是周文王的儿子周公姬旦所创制，《周礼》“媒氏疏”中也有“使媒求妇，就合二姓”的记载，所以媒人被尊称为“周公”。 男方上门提亲后，经媒人说合，如女方同意议婚，男方便先要买几件姑娘的衣服和化妆品（过去称：胭脂花粉）送到女家作见面礼，并索取姑娘的“年庚八字”。所谓“年庚八字”，就是将姑娘的出生年、月、日、时，与相应的天干地支对照，排出8个字。如“甲子年”、“乙丑月”、“丙寅日”、“丁卯时”，其中甲子、乙丑、丙寅、丁卯，便称“八字”。 二、合“八字” 在过去的旧社会合“八字”有比较严格的忌讳事项，但现如今已经不再遵循那一套老礼了。男方家只是象征性的将女方写在红帖上的“年庚八字”取回后，放在灶头上或放到堂前香几上押上7天，也没人去请先生排八字了。 在过去的旧社会，如7天内家中不打破碗盏瓢勺，不发生其它不吉利的事情，便可请算命先生合“八字”。合“八字”，又叫“压八字”，就是根据男女双方的“年庚八字”和生肖属相进行综合推断，看男女双方是否“相克相冲”。犯有六冲(子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲)和六吹(子未吹、丑午吹、寅已吹、卯辰吹、申亥吹、酉戌吹)的属“八字”不合，不能成亲。如果男女双方“八字”中带有六合的，犯六冲六吹就无大碍，仍可成婚。此外，还要看女方命里有无“关煞”，如孤老煞(不能生育)、桃花煞(俗称花癫疯)、望方煞(克夫)、八败煞(俗称败家货)、下勒关(投水死)、上勒关(上吊死)等等。犯有这些“关煞”的，男方不敢接纳。遇到特殊情况，也有到菩萨庙里求签定亲的。 三、定聘 “八字”合好后，如果不犯冲，女方的长辈、亲眷就要到男家拜访，考察男方的家境和人品相貌，谓之“相亲”，也叫“看人家”。若双方满意，便可定聘。这时，女方也要请出一名“周公”，由双方“周公”来往于男女两家，议定聘礼聘金。一般由女方先提出要求，通过“周公”与男方协商。待双方意见大致统一后，便可行聘。行聘俗称“拿聘金”，也就是订婚。男方设宴招待双方媒人和至亲好友，席间敲定聘金、彩礼，并于当日将部分礼金、衣服、首饰等，交女方“周公”清点，派人送到女家。同时交换龙凤帖。男方交“龙帖”，女方交“凤帖”，所以行聘也叫行帖。“龙帖”随聘金、彩礼送到女家后，女家回礼，也于当天将“凤帖”送到男家。礼篮中除放“凤帖”，还须放两只红纸袋，一只装大米，一只装茅柴或茶叶。纸袋封面上分别写“天作之合”，“麟趾呈祥”、“春茗千茶”、“秋粟万钟”等吉祥词。此外，篮中所放米糕、柏枝之类，也都取吉祥之兆。一经行聘，婚姻关系便正式确定，不能反悔。 旧社会聘金一般是讲稻米粮食，也有讲“代金银子”的。彩礼是指衣料、饰物，如金环银镯、四绸八布、胭脂花粉之类。 四、送日子 送日子也叫“清担”。一般由男方向女方提出迎娶的要求。在征得女方同意后，便定下迎娶的吉日良辰（也有人家是请算命先生算定），用红帖写上“谨定于×月×日为令嫒于归之期，眷姻弟×××顿首”的字样，交“周公”送到女家。同时将未清的聘金、彩礼也一并送达女家，谓之“清担”。送日子时，男家一定要将祖孙三代的鞋码交“周公”带到女家，以便女方早作准备，买好后随嫁妆送上。这一天，男方女方都要设宴招待双方“周公”和至亲好友，一来答谢，二来告知亲友，儿子成婚、女儿出嫁的日子已定，到时将请他们参加婚礼。此后，亲朋好友便陆续登门，给嫁姑娘赠送贺礼。 五、请嫁 确定好成婚的吉日良辰后，女方的亲眷、本家，都会在自家大摆宴席请嫁姑娘吃饭，谓之“请嫁”。过去，一般“请嫁”都是由母亲带着嫁姑娘去吃，父亲则不会参加，现如今大多都是一家人全去。席间会对嫁姑娘众多祝福和叮嘱的话，如怎么为人妻、为人母、为人媳。“请嫁”是嫁姑娘在出嫁前去亲眷、本家吃的最后一顿饭，出嫁之后再回来就已然是区别于娘家的新亲了。 六、迎娶前 迎娶前三天，男方家要做“团子”，由新郎母亲在村上的庙宇里“上茶”敬香，一是将喜讯告知菩萨，二是祈求新人福寿安康，子孙满堂。 迎娶前的两天，男方家还要在家中“祭祖”，告知家中的祖宗，家里要添人进口的喜讯，祈求新人福寿安康，子孙满堂。祭完祖，家中还要请菩萨。请完菩萨后，将娘舅，姑妈，姨妈家来的“竹盒子”供在堂上。 迎娶前的两天，男方要用抬箱给女家送“四式礼”，即猪肉、鱼、鸡、蛋等。 迎娶的前一天晚上，男女双方各自要请诸亲六眷以及“周公”吃“待媒酒”。这天晚上“周公”要坐首席，待为上宾，娘舅则陪“周公”一起坐在上席。其他姑姨表亲也要按辈份依次就坐，体现尊卑有别。办“待媒酒”，主家要安排能喝酒会应酬的人陪酒，让客人们喝足吃好，高高兴兴。上菜后，陪酒人举杯请客人随意喝。酒过三巡，开始敬酒。敬酒时行酒令。陪酒人在喝干第一杯酒后交令说：“一心敬”接着客人们按逆时针方向逐个干杯交令。第二杯酒令是“二喜”，接下来喝“三星照”、“四季财”、“五登科”、“六顺”、“七巧”、“八仙会”、“九长寿”、“十大全”。连喝10杯，叫做“喝十大全”。喝完“十大全”，有时候陪酒人还要编出一套酒令继续喝。酒令编得既长又拗口，说得不好就要出错。说错了要被罚酒。一般酒令有：“喜灯挂在喜门前，喜对贴在喜堂上。喜福寿、喜双全，喜子喜孙万万年”等。有时候在喝完“十大全”后，就各找对象喝了。因此“待媒酒”一般要喝上几个钟头，尽兴而归。 迎娶的前一天晚上，女方都要举行“上头”、“坐嫁椅”等仪式（高淳有些地方男方也要举行“上头”仪式，这里和凤和高淳略有不同）。过去“暖轿”就是男方将准备好的花轿停在堂上，烧香上祭，由童男童女双双跪拜轿神。花轿中放一只取暖用的脚炉过夜，以求吉利。现在都是用轿车了，便没有“暖轿”一说了，但是高淳少数地方依旧会将准备好的轿车停在大门口，烧香上祭，由童男童女双双跪拜轿神。轿车中放一只取暖用的脚炉过夜，待嫁姑娘出嫁时，坐在轿车中，双脚要踏在脚炉上，以求吉利，这个习俗在和凤则依旧存在。 女方在姑娘将出嫁时，要请人替她绞脸，谓之“开脸”。即用棉线绞去脸上的汗毛，使面部光洁红润。按民间的说法，姑娘绞完脸之后就是大人了，不再是“黄毛丫头”，一边绞脸还要一边哭好话。临出嫁的前一天晚上，要举行“上头”、“坐嫁椅”的仪式。“坐嫁椅”就是在堂前放一把椅子，由哥哥（没有亲哥哥的由堂哥抱轿，没有亲哥哥和堂哥的，由叔叔抱轿）抱嫁姑娘坐到上面，并在两旁各坐一名伴嫁的姑娘。嫁姑娘面前放一张桌子，桌上除摆放酒菜外，还要放一面镜子，一个量米的五升斗。斗里装满米，中间插一把尺，一把剪刀和一杆秤，秤上搭一块黑色皱纱头巾。仪式开始，先由父亲给嫁姑娘斟酒3杯。第一杯斟完，叮嘱女儿要孝敬公婆；第二杯斟完，叮嘱女儿要尊重丈夫；第三杯斟完，叮嘱女儿要善待邻居。同时，母亲在一旁“哭嫁”，对女儿再三叮咛，并交待一件件嫁妆。父母教训结束，嫁姑娘由有福气的“搀拜妈妈”搀扶着，边哭边一一跪拜宗亲长辈，表示告别哭别按辈份大小，逐个进行。哭的内容因人而异，无非是一些祝福的话。受拜者一边给嫁姑娘赠送礼钱，一边上前搀扶并讲祝福的话。“坐嫁椅”结束，上供的团子摆在桌上让前来看热闹的亲友邻居争抢，以讨吉利。 有的人家不举行“坐嫁椅”，嫌弃太闹腾，只举行“上头”，就是在堂前桌上放3盘团子，桌底放一只五升斗，斗上架一把大(音代)斧。当桌上点燃香烛，门外响起爆竹时，仪式开始。嫁姑娘由“搀拜妈妈”搀着来到堂前，先面“家堂、灶公、门神”各磕3个头，然后坐上椅子，双脚踏在大斧上，头摆在桌子上，投讨“万代富贵”之兆。两位未出嫁的女孩，站在两旁，称为陪嫁姑娘。“搀拜妈妈”上前，用五色丝线给嫁姑娘象征性地绞脸。前额绞3下，后脑绞4下，边绞边说：“前头绞得方正方，养个儿子坐书房；后头绞得滴滴圆，养个儿子中状元”。“上头”结束，上供的团子摆在桌上让前来看热闹的亲友邻居争抢，以讨吉利。 迎娶前一晚，新郎家的新床上要睡五个未成婚男孩子（含新郎本人），有着“五子登科”之意。 七、迎娶 迎亲这一天，男方的迎亲队伍在上午由家里的长辈扛着五星红旗带领着，热热闹闹到女家迎娶新娘。其余的诸亲六眷吃“人情酒”。这天娘舅要坐首席，待为上宾。当地民间有“天上雷公大，地上娘舅大”的说法，娘舅被视为至尊。其他姑姨表亲也要按辈份依次就坐，体现尊卑有别。席间划拳行令，一醉方休。办“人情酒”，主家也须安排能喝酒会应酬的人陪酒，让客人们喝足吃好，高高兴兴。上菜后，陪酒人举杯请客人随意喝。酒过三巡，开始敬酒。敬酒时行酒令。陪酒人在喝干第一杯酒后交令说：“一心敬”接着客人们按逆时针方向逐个干杯交令。第二杯酒令是“二喜”，接下来喝“三星照”、“四季财”、“五登科”、“六顺”、“七巧”、“八仙会”、“九长寿”、“十大全”。连喝10杯，叫做“喝十大全”。喝完“十大全”，有时候陪酒人还要编出一套酒令继续喝。酒令编得既长又拗口，说得不好就要出错。说错了要被罚酒。一般酒令有：“喜灯挂在喜门前，喜对贴在喜堂上。喜福寿、喜双全，喜子喜孙万万年”等。有时候在喝完“十大全”后，就各找对象喝了。因此“人情酒”一般也要喝上几个钟头，尽兴而归。 迎亲队伍快到女家时，女家帮忙的人赶紧关闭大门，向男家索要“开门礼”。等“周公”代男家封了“开门礼”(过去一般是瓜子、花生、糖果、香烟之类的，现在都是给红包、香烟之类的)后，对方才打开大门，让迎亲者进屋。迎亲队伍的人员中午则在女方家吃“人情酒”。这天，女家要请“搀拜妈妈”给嫁姑娘梳头。梳头时要讲吉祥话，如“手捧镜子亮堂堂，我给新娘巧梳妆。前头梳个龙抬头，后头又梳龙戏水，两边梳个插花棒，一对金圈(耳环)垂两旁”等。梳好后给嫁姑娘戴上凤冠，披上霞帔，坐到床上“哭嫁”。女儿哭，母亲也哭。哭了一遍又一遍，再三催促也不肯起身上轿，这叫“诈床头”。迎亲者为了让新娘早点上轿，图个顺当，便拿出“起床礼”，请新娘子动身。嫁姑娘动身前，母亲要给她交“里边箱”(一种放贵重物品的小木箱)和首饰盒的钥匙袋，边交边哭好话。有的地方在嫁姑娘上轿前，娘家要为女儿摆上酒菜，让她吃饱了才动身。这时，嫁姑娘要哭六样菜、八样菜或十二样菜，如“一粒圆子(肉圆)滴滴圆，把我哥哥弟弟吃了中状元，状元头上一点红，穿靴戴顶上我的门”；“一块猪肉四角方，把我哥哥弟弟吃了开砻坊，大砻坊开在溧水县，小砻坊开在家门口。金玉石臼有两张，乌金榔头配成双，打出籼米白似霜，打出糯米亮汪汪”；“一块鸡肉白洋洋，把我哥哥弟弟吃了开钱庄，财神菩萨来帮忙，开了钱庄开银行。铜钱银子没浪当(喻多)，用车推来用船装”等等。吃完饭后，“搀拜妈妈”给嫁姑娘盖上红巾褡，拎上“子帕”(装有红蛋、柏枝、万年青、花生、瓜子、红枣、桂圆的红布包)，准备“发亲”，“发亲需要放36门炮”（至少36个炮仗）。嫁姑娘由哥哥（没有亲哥哥的由堂哥抱轿，没有亲哥哥和堂哥的，由叔叔抱轿）抱上轿。这时，男方“周公”要给抱轿的哥哥封“抱轿礼”。在一片爆竹声中，哥哥抱起嫁姑娘走向花轿，目的是不让嫁姑娘脚踩地面，以免带走娘家的财运。嫁姑娘上轿后，嫁姑娘的母亲拉着轿车，前进后退三次谓之“三把拖”，一是母亲舍不得闺女出嫁，二是常来常往之意。嫁姑娘出嫁后，迎亲者告别女家起轿回程。女家的长辈亲友随轿送行，一直将嫁姑娘送到男家。送亲队伍按例必须凑齐4代人，以示人丁兴旺，“四世同堂”。抬嫁妆的队伍走在最前面，其中有一付“三朝担”，须让嫁姑娘的弟弟挑着。“三朝担”由椅子、畚箕、小脚盆、捶衣棒、苗帚、鞋匾等组成。另有一只“子孙桶”(即马桶)，让小孩挑着，男家要专门给这个小孩封一份礼钱。迎亲轿车在途中过第一座桥时，轿车要停下轿来，向男家索要“过桥礼”。 轿车快到男家时，男方要燃放爆竹迎接。轿车停下来后，男方的“搀拜妈妈”迎上前去，手拿镶有明镜、八卦的筛子在轿车前晃一晃，谓之“退轿神”。然后用打开轿车门，请新娘子下轿。这时，帮忙的人赶紧在地上铺上麻袋，让新娘踩着麻袋走向婆家。麻袋一般用3只，一只接一只地朝前移动，寓意“传宗接代”。也有新娘下轿车后直接由新郎抱人家中的。新娘进家时，大门口早准备了一蒸笼饭，上面摆放染红的喜蛋和红枣、桂圆等。新娘到门口后稍停，用手在饭里抄一下，取兆“万(饭)代富贵”、“早(枣)生贵(桂)子”。 新娘子进门后，男家要大摆筵席，宴请送新娘来的女方至亲好友。因为是新亲，接待时十分注重礼节。要请对方的长辈坐首席，以示尊卑有别。并请会应酬能喝酒的亲友代表主家上席陪酒，让客人喝得开心。开席后，陪酒者给桌上的客人一一敬酒致意，营造友好气氛。席间，新郎也要在父辈的带领下，给客人们逐桌敬酒，表示敬意。喜宴结束后，新亲告别回家，男家要给每一个送亲的人赠送（过去是赠送鸡蛋、花生、糖果之类的，现在都要增放香烟之类的），叫做“回头礼”。对其中尚未婚配的童男童女，还要另外“串钱”(在一股红白棉线上系上红包)，祝愿“长命百岁”。新亲出门时，燃放爆竹送行，太阳不能落山新亲便要回家。 八、拜堂成亲 这个仪式自己没有亲身经历过，只是在父母口中听说过。 拜堂一般在迎娶的当天下午或晚上进行。届时，堂上红烛高照，供桌上摆一盒娘舅送的“百子糕”，取兆多子多孙。待爆竹轰鸣，拜堂仪式开始。新娘子在“搀拜妈妈”搀扶下与新郎并立堂前，随着司仪的口令，先拜天地神灵，再拜列祖列宗，后拜父母及诸亲长辈。拜亲戚时，拜到谁，谁受拜，向新郎新娘赠送红包喜钱。司仪在一旁高喊：“××赠人民币X块！”由专人一一记录在簿。拜堂结束，新郎新娘在众亲友簇拥下送人洞房。这时，主家请“搀拜妈妈”给前来看热闹的乡亲散发花生、葵花子、糖果等“新娘子果”。若人多拥挤，“搀拜妈妈”难以一一分发，只得将果子撒出去，任大伙哄抢。这叫“撒新娘子果”，也给喜事增添了热闹气氛。 当晚，同族中人及新郎的表兄弟要凑钱购买红烛、鞭炮和5至7样糕糖点心，给主家“送房”。主家要请送房人喝“送房酒”。有钱人家还请戏班唱“送房戏”。也有民间艺人凑在一起主动来唱戏祝贺的。主家设宴招待，还要给演员封酬金。与此同时，村里的年轻人也结伙前来看热闹、闹洞房，往往要闹到深夜。所谓“送房”，是给新郎新娘讨吉利，讲的全是吉祥话。一人讲众人和，形式很活跃。好话有：“喜灯挂在喜门前，喜对贴在喜堂上。喜福寿、喜双全，喜子喜孙万万年”等。讲完好话，新娘子要亲自发香烟，送花生、瓜子、小糖之类，以表谢意。有人搞恶作剧，趁新娘子划火柴给“送房”人点烟时，凑上去将火吹灭，让新娘子再点，借以取闹作乐。也有将马桶盖、枕头等藏起来，向新郎新娘索要赏赐的。闹洞房的人有老有少，取闹的方法也多种多样，都是为了开心、热闹。 当晚新郎新娘进洞房后，要把堂上的“花烛”（花烛是由男方娘舅家买来，和“竹盒子”一起送来。一般一对“花烛”，还有一对“衬烛”，点“衬烛”的人家很少）移摆到房门口，并且由家里的长辈睡在房门口守着“花烛”，看哪边的先灭。一般根据摆放的位置以“东、南”代表新郎，“西、北”代表新娘，哪边的“花烛”先灭，就代表着将来哪个先走。 第二天清早，新娘子要到公婆面前问安，给二老敬茶，聆听教诲。 九、谢“周公” 婚后一两天，主家办酒谢媒。俗话说：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”旧社会最忌男女授受不清，当女孩成年后便深居闺阁，大门不出，二门不迈，几乎与外界隔绝。谈婚论嫁，要有媒人牵线搭桥才行。从提亲到完婚，每一道程序都少不了“周公”从中联系协调，真可谓磨破嘴皮跑断腿，十分辛苦。请过谢媒酒后，新郎的长辈还要带上肉、蛋、茶点、鞋子等礼品，到“周公”家中登门致谢。 十、新女婿过门 婚后第三天，新郎要在宗亲长辈的陪同下，带上10个菜和其它礼品，到女方家中拜见岳父岳母，这叫新女婿“过门”。岳父岳母要办酒招待，并请人陪新女婿喝酒。席间，陪客向新姑爷频频敬酒，喝了一杯又一杯，酒量小的很容易被灌醉。还有姑娘嫂子给新姑爷“桠饭”的习俗。即几个人配合好，悄悄地将饭团扣到姑爷碗里，非逼他吃掉不可。还有姑娘嫂子“弄损”(为难)新姑爷的，特意在饭里加一把咸盐，或者倒一些菜汤，让姑爷下不了台。 新女婿“过门”后，整个婚嫁仪程便圆满结束。而在女家，此后还有两件事要办。一件是在新婚的第一年“立夏”时节，岳父岳母要给女儿女婿“送夏”；另一件是，在新婚的第一个春节，新郎新娘回门拜年时，本家叔伯兄弟要宴请新女婿，叫做“接新亲”。“送夏”是由岳父岳母备好成双成对的凉枕、毛扇、夏装衣料等礼品，送到女婿家，以示关怀。“接新亲”是在新婚夫妇备礼品（这个礼品还要用红纸打包）去女方宗亲家拜年后，由女方的叔伯兄弟设盛宴招待，并给新婚夫妇“串钱”，馈赠桂圆、花生、米糕等吉祥礼品。
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