徐溪社区调查笔记三：徐溪缘何外来客民多(作者陈维银)

陈维银

徐溪社区调查笔记三：徐溪缘何外来客民多

(作者陈维银)

2025年元月20日

一、一半村庄被灭门

         1990版溧水县志记载：《咸丰三年(1853年)至同治三年(1864年)，太平军建都天京(南京)，其间，清军同太平军在溧水展开拉锯战。清军采用“欲拔本根，先剪枝叶”的战略，实行焦土政策，大肆杀戮人民，加上瘟疫疾病流行，人民大批逃亡，此时境内一片荒凉，“大饥且疫，孑遗之民略尽，数百里内无人觅食，死亡相藉，村野为之一空”。劫难后的同治十三年(1874年)，溧水人口仅有37188人，为有史记载的最低谷。同治、光绪、宣统年间，大批河南、湖北、湖南及安徽客民迁徙县内，以“大分散小居住”的方式定居。》
         结合徐溪社区1864年后的实际情况，清军采用“欲拔本根，先剪枝叶”的战略，对徐溪社区范围内也“实行焦土政策，大肆杀戮.”，杀戮的十六个村庄后果如下：
        我们溧水东部称原居民为“此地人”，统称外来的河南、湖南、湖北、安徽外来人为“客民人”，特此注释。
      1、倪家塘自然村，原居民倪姓被灭门，刘姓逃亡外地，1870年以后返回一人，该村由各地客民聚集，几十年才恢复村庄。
      2、钱家边自然村，原居民钱姓至少80人被杀，仅少数人逃亡外地，1870年后返回，该村此后由各地客民聚集，才恢复村庄人气。
      3、南里村自然村，原居民刘和李两个家族被灭门，1870年以后由各地客民聚合才恢复村庄。
      4、前芦村自然村，原居民任氏家族32人有31人被杀、仅1人逃亡芜湖，1869年秋返回前芦村，经二三代人才有近二十余人。
      5、后芦村自然村，原居民卢氏家族120人有117人被杀、仅3人逃亡外地，1870年后返回后芦村，也是由各地客民在卢家做长工聚集了人口。
      6、王武村自然村，原居民张姓两个家族逃亡的迅即，大部人逃亡外地，1870年后返回。
      7、五里牌自然村，原居民张姓和段姓两个家族家族逃亡的迅即，大部人逃亡外地，1865年后返回。
       8、百里村自然村，原居民张姓和笪姓两个家族逃亡的迅即，大部人逃亡外地，1865年后返回。
       9、梁山岗自然村，原居民黄氏家族逃亡的迅即，大部人逃亡外地，1865年后返回。
      10、徐塘巷自然村，原居民家族被灭门，1870年以后由附近黄氏和客民恢复村庄。
      11、孙家边自然村，原居民孙氏家族被灭门。由其梁山岗黄姓女婿来孙家边继承田地房产，还把附近袁村、萧村的田地房产一并继承。
      12、袁村自然村，原居民袁氏家族被灭门，村庄也没有恢复。
      13、萧村自然村，原居民萧氏家族被灭门，村庄未恢复。
      14、小东岗自然村，原居民家族被灭门，1870年以后由附近尹氏和客民恢复了小东岗村。
      15、甲方底自然村，原居民张氏家族逃亡的迅即，大部人逃亡外地，1865年后返回。
      16、西姜巷自然村，原居民姜氏家族被灭门，由其外甥蔡姓来西姜继承田地房产。
       十六个村庄，八个村庄被灭门，八个村庄有人幸存活下来，存活下来的人数不足百人，不足1853年之前的人数十分之一，战争给老百姓带来的结果真的无比惨烈。
      战乱后又是大瘟疫，瘟疫之后返回来的原居民，仍然拥有绝大部分土地、房产，但原居民要修房建房，种田生产需要劳动力，于是，源源不断外来的客民劳动力，正好满足于恢复生产、建设的需要。

二、战后客民来了

      公元1867年，天平军长毛在溧水被灭的第四年，河南信阳的光山县、罗山县、商城县一带的民间，每一个村庄都在传说下江南去，种无主良田，住无主瓦屋。大量的佃户皆辞田而去，迁徙者不下万户。
      下江南的路上，“屋里”挎着讨饭篮，一担箩筐下江南。前头挑着破棉絮，后头挑着女和男。河南客民男子称妻子为“屋里”。
       南里村位于南山南山脚，村前是会山，地理环境高，是一处比较缺水的地方，1870年湖南益阳一商人购买了(或者是占有)村前200多亩田地，又回益阳雇佣三位陈姓兄弟来种田，地主一年来一二次，南里村就成了下江南各处客民穷人的一个落脚点和中转站。先是湖南客民陈姓、文姓、曹姓、欧阳姓、蔡姓，继而河南罗姓、潘姓、方姓、楊姓、任姓、刘姓、王姓，苏北赵姓，湖北陈姓，全村共15个外来重组南里村。
      徐塘巷村和小东岗村是前后村，徐塘巷村原居民被灭门后，住附近鹅塘头的黄姓，抢先过来徐塘巷村占据了部分田地和房子。下江南来的客民：河南雷姓、江姓，郑姓、熊姓、邓姓、张姓、史姓、胡姓，湖北明姓，苏北潘姓，也纷纷在徐塘巷村落脚。
     小东岗原居民被灭门后，住附近东庐山山边村的尹姓，也率先过来占了小东岗原居民的田地和房子，各地客民：河南黄姓、江姓，史姓、王姓，湖北明姓、肖姓、安徽徐姓，纷纷在小东岗村落脚。
      前芦家庄任德龙一个人于1869年，从逃亡地芜湖回来，要打理房子和二百多亩田，用人自然雇佣先下江南的客民。
后芦家庄卢姓存活下来三个人，是600年前分支的堂兄弟，于1868年回来，他们三人共有三百多亩田，还有几座山头，也急需用人，自然也要雇佣下江南的客民。
        任家和卢家雇佣的客民，绝大多数客民家庭十分贫穷，靠给地主家做长工，打忙工维持生活。给地主家做长工的家庭，任家和卢家两家地主提供低矮的附房给其住居，地主不给打忙工和租田种的客民，提供住处，这些打忙工和租田种的客民家庭，在野外山边搭棚子居住。
        王武村二个张姓、五里牌张姓和段姓、百里村张性和笪姓，太平天国期间，他们跑的早跑的快，存活人口较多。
       王武村、五里牌、百里村三村位于常溧古道北侧，交通便利，三村占据好田多，王武村有田380多亩、五里牌有田220多亩、百里村有田360多亩，三个村原居民比较排外，三村外来居民大多是1949年之后，贫下中农当家做主，才在村里站住脚。

三、在荒芜空旷黄土岗上建庄

       徐溪社区横贯于东屏街道的西面，与永阳相邻。南北长5.17公里，宽2-3公里，全社区13.7平方公里。梁山新河贯穿徐溪社区南北，河东是丘陵山区，由南往北有会山、南山、汉山、南横山、竹山、赤虎山、李家山、黄山、徐山共九座山丘。河西是黄土岗，从南到北5.2公里。1863年之后，处于河西的倪家塘倪姓被灭门、孙家边孙姓被灭门、袁村袁姓被灭门、萧村萧姓被灭门、西姜巷姜姓被灭门。仅有钱家边钱姓、梁山岗黄姓、甲方底张姓，三个村庄有部分人存活下来，5.2公里范围内大部分荒芜人烟。
        倪家塘村不但倪姓被灭门，连房子也被烧毁，很快有客民在原村前头搭棚子：宜兴皮姓，丰庆的王姓，湖南的蒋姓、蔡姓，河南方姓、鲁姓，苏北王姓在此抢占无主田地。
        梁山岗村黄姓，有大地主有穷人，太平天国期间黄氏家族，逃难的早，存活下来的也多。梁山岗村是徐溪25个自然村中的第一村，黄氏宗谱记载，史上梁山岗村曾经300烟囱1000人口，可能有夸张的成分，但也不可否认历史上村庄确具规模。梁山岗村几户黄姓大地主占有土地近千亩以上，黄姓大地主比效开明，允许客民穷人在附近搭棚子居住，将部分田地租给河南客民蔡姓、熊姓、杨姓、吴姓及苏北客民李姓耕种，也租给本族穷人耕种。
       孙家边有黄姓抢先占据田地房子，黄姓又抢占了袁村袁姓和萧村萧姓的田地，这三村共同拥有一冲约300多亩肥沃的水稻田，而且这两村没有被恢复，直到生产队时期，袁村和萧村还有老房子的残园断壁。河南客民李姓、黄姓、张姓、熊姓来到孙家边帮工和租田耕种。河南客民李姓客民人丁特别旺，不久，他们家在孙家边西南方向搭棚子发展到十几户人家，形成了一村庄。
       西姜巷姜姓地主被灭门后，住开泰蔡村有蔡姓是姜家的外甥，以外甥的名义来西姜巷接收了姜姓的田地房子，原西姜巷居民赵姓家贫，因跑的快，多年后又回到西姜巷租蔡姓的田耕种，河南客民李姓、易姓、张姓、夏姓来到西姜巷帮工和租田耕种。
       1866年前后，湖南客民曾姓，率先在黄土岗的南端建了双泥塘村。1930年后河南客民方姓，在双泥塘村附近建方独湾村，他们两家几代人在此立足建了村庄。
        黄土岗的中部有大片的荒坡地，三四里路范围内没有人家，客民聚集在此搭棚子，先形成徐溪桥村、又有客民聚集形成明家、坝上二个小村庄。
        黄土岗的北部也有大片的黄土岗荒坡地，客民聚集在此搭棚子，安徽太平客民刘氏搭棚子成刘家、河南客民许氏搭棚子成许家、河南客民方氏搭棚子成盖屋。安徽太平客民何氏，又因在窑上村东北角烧窑制砖瓦，何家及帮工在徐山西边聚集搭棚子，形成了窑上这个村庄。正是这连绵荒芜的黄土岗，给了外来客民搭棚子落脚的宝贵之地。
        1864年至1954年，九十年的时间内，在这连绵荒芜的黄土岗上，新建的村庄：双泥塘、方独湾、徐溪桥、明家、坝上、盖屋、高棚、刘家、许家、小杨村、窑上共十一村庄。
        由外来客民恢复了倪家塘、孙家边、西姜巷、徐塘巷、小东岗五个村庄。
        双泥塘、方独湾两村是凭经济实力建的村庄，其他九村，都是先一户搭棚子，慢慢又有亲朋好友就近搭棚子，造成居住事实。这些客民利用一切时间垦荒，先在荒草丛中，挖一个坑一个坑种南瓜、冬瓜、各种豆类，然后扩大，将一个点再垦荒为一小片，先开垦为旱地，再改水田。
        正是客民人这种蚂蚁啃骨头的精神，顽强的求生力量，硬是将黄土岗数千年荒芜的土地，垦荒为农田。
       江南好，江南美，江南人少土地多又肥，可是没有一寸土地属于穷人，下江南的客民穷人却没有自己的土地，客民只能帮工、垦荒，尽量与原居民搞好关系，以忍让为主，斗争为辅，才能在徐溪立足下来。
      大量客民在徐溪社区各村留了下来，但是外来客民一直是社会最底层一个群体，是受剥削受压迫的群体，1949年之后，是共产党彻底解放了客民劳苦大众，广大的客民贫下中农才当家做了主人。

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陈维银

各位读者朋友，作者在此给您拜年了。在此借用东北3岁网红女孩小糖糖的祝词:
辞暮尔尔，烟火年年，祝您，祝我，祝我们，脚下有路，远方有光。从此，踏足之处，皆是坦途。2025，喜乐顺遂，富足祥和。所念皆所成，所感亦无愁。时时有欢悦，诸事皆随心。愿新的一年，重启新篇，满目琳琅。愿今年，有趣有盼，无灾无难，暴富，大家过年好！

夕照晚晴

新春大吉万家乐，爆竹声声迎丰年。
初二看到版主文，历史沧桑现眼前。
长毛作乱灭人口，万户萧条千户险。
客民同是一家人，千里迢迢万重艰。
依山傍水搭小蓬，各村渐渐有人烟。
和平年代多珍贵，爱我溧水展新篇！

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许多年后

陈老师，新年好！所做善事，功德无量。

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健康快乐

太平天国运动，让多少平民百姓生灵涂炭哟！据官方统计太平天国运动前后溧水总人口由17万锐减至3万多人，县志中也记载了被屠杀的不少乡民名单，当然这17万多人中也有逃到外地躲避战乱的！关键一点洪杨夺取政权也未为百姓们谋利益，为了自己花天酒地，最后被剿灭，将领也都没什么好下场，有的被凌迟处死！

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方独湾村上除了方氏大姓，还有张姓，一部分由句容迁来，还有一部分由南边高淳迁来，算得上"土著"(原住居民)，相对于客民来说。

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许多年后

太平军长毛形象，在网上搜了半天找到一张较好的，当然只能是影视剧照了

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