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本帖最后由 健康快乐 于 2025-1-31 13:11 编辑
邹氏宗亲看过来：长乐桥卧龙堂《邹氏家谱》 一．寻访邹氏宗谱的过程 2024年12月30日下午，我们一行（吴建溧、芮建生、许维清）三人在卢启建（谱名卢起建）先生的陪同下，来到家边村参观卢氏宗祠。因为事先听卢起建先生提到卢和平先生曾帮邻近村的陈氏、王氏续修过家谱一事，所以我见到老同事卢和平先生后，也就请他帮助我们再联系其他姓氏的家谱保管人，他二话没说，带领我们来到长乐社区的陈家村，沿途他巧遇乡亲邹余军，就请邹余军请出邹氏家谱给我们采集拍摄。在邹余军家中，我们见到了2019年续修的《邹氏家谱》，全套家谱仅为一本，原来邹氏老谱早已缺失，这是新续修的邹氏家谱。我们顺利采集拍摄好后，向邹余军先生赠送了一本吴大林老师编著的《溧水家谱见闻录（第二部）》书籍作为纪念，并表示等到第三部《溧水家谱见闻录》顺利出版后，也将赠送给他一本记载介绍有《邹氏家谱》文章的新书给他，谢谢他对我们区地方文化协会工作的支持。
二．长乐桥卧龙堂《邹氏家谱》概况 南京市溧水区东屏街道长乐社区卧龙堂《邹氏家谱》续修于2019年，主修：邹有禄；协修：邹有主、邹余松、邹余生、邹余年。整部家谱全一册，共144页。电脑排印本。新修谱中没有领谱字号及名目，其原因是所印制的家谱几乎是长乐社区的每个邹氏家庭均配发一册。 由于老谱的缺失，当溧水长乐桥邹氏宗亲准备编修家谱时，那是相当艰难。他们手中仅有的资料就是记得祖辈口耳相传的16字派，但他们坚信一定能寻到祖、问到根，于是在2016年3月组建起编修家谱组，不遗余力通过网络、微信等现代通讯技术手段，向外发布寻找邹氏“廷瑞三锡 大有余庆”字派相同的寻亲信息。当收到一点音讯，他们都如获至宝、抱着极大希望去前往寻访。一年多的时间他们开车跑遍五省八个县，通过比对当地档案馆的邹氏字派，发现均难以一一对应，劳而无功，一无所获。 2017年3月，溧水长乐桥邹氏宗亲邹余松，在经营过程中，结识河南籍的邹余贵先生；又通过邹余贵联系上豫南邹氏会长邹坤；在邹坤会长帮助下，又联系上豫南邹氏理事会老会长邹纪志先生。于是溧水的邹有禄、邹有主、邹余松、邹余生、邹余年等人专程驾车到河南光山县，受到了豫南邹氏理事会邹纪志、邹荣智、邹增幅（常务副主席）、邹庆伟（秘书长）等人的热情接待。但核对家谱字派时，仍然和他们这支邹氏对不上号。后由邹增幅常务副主席电话邀请光山县马畈镇分会的邹德来会长及副会长邹勇、邹余江等宗亲来到光山县城。当副会长邹余江将带来的家谱字派展示后，发现完全与南京溧水邹氏家谱记载的字派吻合一致时，让溧水邹氏寻亲组的成员万分激动。真是功夫不负有心人啊！祝贺溧水邹氏一族终于寻到根了！ 长乐桥卧龙堂《邹氏家谱》目录：1.谱序，2邹氏起源，3.邹甲的由来及后裔分布，4.据考，5.河南光山马畈系，6.邹甲后裔分支系，7.堂口、卧龙堂江苏溧水长乐桥分系，8.谱训，9.辈别，10.大房锡金，11.二房锡山。12.三房锡天，13.四房锡福，14.五房锡顺，15.六房锡财，16.老四房锡松，17.锡水，18.锡志，19.锡恒，20.续谱说明，21.溧水长乐桥邹氏来历，22.河南光山马畈邹甲后裔图，23.卧龙堂人才榜，24.凡例，25、光山马畈支系滁州后裔一览表。 溧水长乐桥邹氏从2016年3月起筹备续修家谱开始，到2019年4月终于圆满完成修谱工程，前后历时整三年有余，其中的艰辛只有家谱编修组的成员才能深刻体会。向参与续修家谱的邹氏宗亲成员表示敬意和感谢！
三．溧水邹氏迁徙历程、一世祖 1.迁徙历程： 据家谱《溧水长乐桥邹氏来历》记载：邹氏先祖在明成祖朱棣年间，1417年由江西吉水邹氏来河南光山县任官，其后裔落籍光山。道光年间经常干旱，生计困难，邹氏祖为了拓展空间，邹氏十世祖、十一世祖在道光十九年（1869）前后，从光山马畈迁移到安徽宁国府、吧郎郡（现今安徽郎溪县九里沟龙须湖）居住。在宣统元年（1909）前后，邹氏十一世祖从安徽郎溪县九里沟迁移到江苏溧水长乐桥凉蓬繁衍居住。 家谱《寻祖记》一文也证实了溧水群力长乐桥这支邹氏宗亲源自安徽郎溪县九里沟。在寻祖过程中，溧水邹氏祖籍、祖谱虽已找到，但是溧水邹氏祖坟安葬在什么地方？尚不清楚。根据光山县马昄1888年的修谱资料记载，咸丰年间有大批邹氏家族外迁江西、湖北、安徽宁国府及滁州，溧水邹氏的先祖从哪儿迁来的？谱中并没有明确交代。原来光山县马畈镇的同宗原有的老谱也早已缺失，他们也是经过多方调查走访，于2011年前后才续修完成新谱的。故我们在溧水《邹氏家谱》中也没有见到有关祖辈传记、谱序等详细资料，也就有情可原了。 根据溧水邹氏宗亲邹有春回忆，在上个世纪七十年代，当时在世的邹有道、邹有根、邹有金等人，他们经常说：解放前1945年前后，随祖父去安徽宁国府上坟祭祖，那里有本家，本家小孩还带他们去湖里游泳、捕鱼，并在一大水沟中抓过鱼。 有了这些信息，溧水邹氏家谱编修组成员，就开车去了安徽宁国县，找到在宁国县土地部门工作的邹有刚宗亲，请他在老宁国府，查找“龙X湖及有很长河沟”的相关信息。查到了宁国府志中有“龙须湖”的记载，但在郎溪县境内。于是编修组成员又找到了在郎溪银行工作的邹安林宗亲，由他帮助找到邹氏宗亲邹大明、邹大有、邹有廷，通过他们三个人,找到了新农场茶场。这里有九里沟龙须湖，并发现有20多座邹家祖坟，听当地邹氏人说：以前每到清明节，当地邹氏人都帮着烧纸钱,邹氏族人说坟的后人，他们迁到南京方向江宁府了。这与邹有道、邹有根、邹有金等人曾讲述过的“他们随父辈去宁国府龙须湖上坟,在湖里游泳抓鱼”的回忆情形也是相符的。自2017年3月-2017年11月份，编修组成员曾先后四次开车去郎溪龙须湖，找到了先祖安葬地方。除了老辈曾带儿孙们去郎溪祭祖事实外，溧水长乐桥邹氏一族和郎溪九里沟邹氏一族过去一直也有亲戚间的相互走动过程。这些也都充分证明了溧水长乐桥邹氏与郎溪九里沟邹氏是同宗同族。 溧水长乐桥邹氏一族是在宣统初期（1910年前后）由安徽郎溪县九里沟迁徙到江苏溧水的，现主要分布在长乐社区的凉蓬村、陈家村。溧水邹氏一族迄今在长乐桥的凉蓬、陈家两村生活繁衍已达120年以上了，目前这两村的邹氏总人数超过300人。 上图中第十二世以下各房邹氏均是溧水长乐桥的邹氏宗亲，当然后裔中也有部分族人迁徙到邻近区县、乡镇的。
2.一世祖邹甲： 据河南光山县马畈邹氏分会邹勇副会长撰文考证：邹甲、邹实、邹让是国朝的三个儿子，入籍光山后于邹陡坎，延伸北邹乡和北邹湾一带（今仙居乡），共为邹堂宗祠三大门。光山县马畈支系的邹氏后裔以国朝公为始祖，尊邹甲、邹实、邹让三公为一世祖。邹甲公后裔分布在安徽省宁国府郎溪等地，而溧水邹氏则源自郎溪九里沟，上溯祖辈起源于河南省信阳市光山县马畈镇，溧水邹氏宗亲当然也尊邹甲为一世祖。
3.卧龙堂堂号的由来 2019年续修《邹氏家谱》中记载的堂号是卧龙堂，那么这堂号的由来是什么呢？我推测是因为溧水长乐桥邹氏一族居住在凉蓬村及陈家村，均紧邻卧龙湖的缘故，或者是祖辈葬于卧龙山的缘故。后经参与修谱的邹余生老师介绍证实：起名堂号“卧龙堂”是缘于卧龙山。这也更符合历史，毕竟先有卧龙山，而卧龙湖是后来人工筑坝才形成的。而溧水境内的邹氏分支大都居住在东屏街道长乐社区的卧龙山旁，起名卧龙堂也是为让子孙后代不忘溧水祖籍地之意。
四. 字派辈份 溧水长乐桥卧龙堂《邹氏家谱》2019年续修谱中记载，按照祖籍地光山县马畈1888年族人编写宗谱，均尊邹甲为一世祖，按照原有老谱字派加上新增字派，确定从第九世至第四十世的字派32字为： 廷瑞三锡 大有余庆（德） 茂欣绍珠 承贤启圣 礼义行仁 敦本立敬 恩泽久长 铭声克振
树有根，水有源，枝叶才能繁，方能长流不断；族有谱，才知自己的祖先。 由于历史的原因，本支系已有壹佰贰拾余年没有续谱。族人流散，分布甚广，迫在眉捷，急需我们这一代人，邹甲公后裔统一纳入谱中。先人们在历史的长卷中，打造了“邹”字命名的山川河流、地名品牌，如邹大山、邹窑、邹洼、邹桥、邹油坊、邹家乡、邹湾等。 我们这一代人也不逊色，在续谱过程中，理事会成员不管赤日炎炎盛夏，还是冰冻三尺的寒冬，跋山涉水，走村串乡，跑遍了半个中国，不畏艰辛，上门登记，查找有考评的墓碑，记下了珍贵的证言证词，翻阅无数篇历史资料，为续谱提供了大量有价值的素材，谱写出一幕幕感人的故事。 续谱是传承宗族文化，不忘祖训，尊老爱幼，弘扬族人美德给后人的精神财富，也是一本鲜活的教科书。在谱中，记载了高学历成功学子文凭，为族人教育子女垒下了攀登学历的金字塔。续谱是对家谱进一步的整理和完善，给族人架设相互交流的桥梁，团结互帮互助，加深情感的纽带。 我坚信“甲公”的后裔，不负族人厚望，在不同的地方、不一样的工作中，发挥自己的聪明才智，创造出巨大的精神财富和物质基础。让我们的家庭，象颗夜明珠闪耀世间，永放光芒。 邹余江编
《邹氏家谱》封底印有的“寻根留本 清缘备查 增知育人 血肉联情 承前启后”充分总结概括了续修家谱的深远含义，尤其是作为客民一族在老谱毁损的情况下，续修家谱遇到的寻祖问宗的艰辛过程值得后辈永记。
（本文撰写过程中，得到吴大林老师、邹余生老师的帮助指正，一并致谢！）
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发表于 2025-1-31 12:51:40
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