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本帖最后由 健康快乐 于 2025-2-4 11:34 编辑
王氏宗亲看过来:前韩村前进堂《王氏宗谱》
一.寻访《王氏宗谱》的过程 在采集拍摄衍庆堂《中山卢氏宗谱》的过程中，我才获知此谱的主编人就是我42年前的老同事卢和平老师，并且了解他还帮助过陈氏、王氏宗亲编修过家谱，我就请他帮助联系家谱保管人并转告他：我们区地方文化协会需要采集拍摄家谱的目的意义，主要进行家谱文化的公益宣传，一在本地网站平台介绍家族的渊源、迁徙、分布等情况；二是研读家谱汇编成书，集中展示溧水家谱的深厚底蕴；三是通过区地方文化协会拥有的文学、古文、书法、考古等方方面面的学有所长的专家、老师，对家谱中需要探讨的问题进行答疑解惑。 2025年1月13日下晚，接到卢和平老师打来的电话，说第二天上午9点前，赶到居住在秦淮花苑的（小）王承根先生家中去看谱。我和卢和平大约8:38分抵达(小)王承根先生家中，这时(小)王承根先生正在外参加健身活动，人并不在家，能听到家中手机振铃响个不停。于是卢和平先生就又带领我来到同小区居住的(大)王承根先生家中，先采集拍摄了前韩村前进堂《王氏宗谱》。这两位同名同姓同宗，仅出生年月不同，一位为1952年12月出生，一位为1954年11月出生。在（大）王承根先生完成采集任务后，又回到（小）王承根先生家中，走访了解溧水这支王氏的寻祖问根历程及祖籍地光山县宗亲于2020年所续修的三槐堂《王氏宗谱》情况，也顺利采集了卷一谱牒的主要内容。 左起：王承根（大）、吴建溧
为感谢大、小王承根两位先生对我们采集家谱工作的支持，我们将吴大林老师的新书《溧水家谱见闻录（2）》分别转赠他俩，并合影留念。 左起：许维清、王承根（小）、卢和平
二．前韩村前进堂《王氏宗谱》概况 前进堂《王氏宗谱》2023年续修，共一册。电脑排印本。主修：王承根（小，福基长子）；副主修：王承宝（永基长子）；财务王承根（大，政基之子）。主编：卢和平。共印三部，由王承根（小）、王承宝、王承根（大）各执领一部。 目录：扉页、2023年续谱名目、王氏宗族辈序、卢和平撰《谱序》、功德榜、费用收取情况表、世系年表。 此谱虽然是以溧水前进堂一族而续修（原老谱毁损于文革中），其实他们这支源自河南光山县，所以溧水在这支王氏宗谱实为客民家谱。而光山县王氏文化研究会于2020年三修的家谱为三槐堂《王氏宗谱》，全套家谱共七卷。电脑横排本。策划王勇（至）；主编王全斌；副主编王至爱、王全森。此谱内容翔实、续修详细。其中提及“三槐堂”的来历，更值得溧水王氏宗亲学习了解。“三槐堂”相传周代宫庭外有三棵槐树。三公(宰相、太尉、司空)朝见天子时，面向三棵槐树而立，后来人们就以三槐比喻三公。五代末年人王祜，自幼聪明过人，年轻时即以文章词学名振京师。人朝后，适逢大名镇守符彦卿图谋不轨一案发生。宋太祖派王祜查处此事，并许诺事后回朝升他做宰相，不料王祜考察后，不但未处理符彦卿，还以百口之家担保符彦卿无罪。并直谏“五代之君，各因猜忌杀无辜，致享国不永，愿陛下以为戒”。一句直言，惹怒了皇上。宋太祖黜他为护国军行军司马。王祜在自家庭院载了三棵槐树。并预言“吾之后世，必有三公者，此其所志也。”后来，其次子王旦果然位至宰相，人称其家庭为“三槐王氏”。其后代子孙在开封东门外建立了祠堂--“三槐堂”。大诗人苏东坡写了“三槐堂赋”:“呜呼休哉!魏公之业，与槐俱荫，封植之勤，必世乃志，既相真守，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕。相时射利，皇恤厥德。庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国。王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，帷德之符”。此后，“三槐”便成了王氏的代号，王氏祠堂也称“三槐堂”。但三槐王氏的开基始祖是王言，即王祜的祖父。由于年代久远，宋代“三槐堂”原房屋早已无存，但历代皆有仿建。
三．溧水前进堂王氏一族迁徙历程 盛世修谱。如今人们生活水平大有提高，且人一旦达到知天命的阶段，对寻根问祖情不由衷的情怀就自然焕发。前韩村的王氏族人王承根（小）、王承宝、王承根（大）多次召集宗亲骨干人员商量续修家谱一事。2023年6月25日，以上三位王氏族人商定，续修家谱刻不容缓、迫在眉睫，并决定请主修过家谱的姑舅表亲卢和平先生参与帮助修谱。 可惜的是原有老谱在文革中遗失，谨听长辈说过是河南迁来，但根在哪里？源在何方？几十年来族人均不知晓。一次偶然机遇，王承宝先生联系上了河南宗亲，经过查看对比祖籍地原有老谱，终于发现谱中记载有溧水王氏太爷（即曾祖）一辈的人名。原来溧水前韩村这支王氏来自于河南省信阳市光山县仙居乡北新村的王寨。真是可喜可贺的家族大喜事呀！我们在王承根（小）先生家中也见到了他珍藏的光山县王氏文化研究会于2020年新续修的三槐堂《王氏宗谱》全套前卷的家谱。该谱中也确实记载了溧水王氏祖辈的姓名。 那么溧水这支前进堂（实也属三槐堂）王氏是何因何时迁来的呢？原来1938年抗战期间，为了迟滞日军的进攻，蒋介石下令炸开（一说扒开）黄河的花园口，导致河南、安徽、江苏三省44个县市遍地洪水泛滥，近90万人（其中河南省内47万人）死于非命，1200多万人受灾。让许多百姓家破人亡、流离失所，就是在这样的历史背景下，溧水这支王氏祖辈，逃荒要饭，先落脚到句容县茅西的小石庄榨上村，后又移至溧水县城北部的前韩村。而前韩村因拆迁改造，村民现均迁居到永阳街道前进社区的秦淮花苑小区落户生活。这支前进堂溧水王氏迁到溧水有80多年历史了，目前总人口近百人。 为何将堂号命名为前进堂呢？也就是溧水前进堂这支王氏始迁地就是溧水的前韩村（如今属永阳街道前进社区），故名堂号前进堂，也有让溧水王氏宗亲后辈不忘溧水祖辈所生活的祖籍地之意。个人认为如选用“三槐堂”更有意义！
2023 年续修的前进堂《王氏宗谱》记载的字派辈份与河南省信阳市光山县仙居乡北新村王寨“王氏宗族辈序”完全一致。即第三世至第四十二世的40字派为： 仲之慕文 公中德正 存原树基 承嘉贻庆 尚志同欣 观光斯振 书芳载铭 咸恒辉膜 以广宗传 永增福荫
左起：王承根（小）、卢和平
《谱 序》 国有史，县有志，家有谱，史、志、谱记载了中国几千年的文明史，记载了中国几佰皇帝的改朝换代和历史发展，志记载了区域县区的重大事件发生和文物古建的重要产物及发展。宗谱记载一个家族的繁衍及兴旺发展，这就是中华人类的灿烂文明文化。 乱世藏金，盛世修谱。一个有名望的家族都有自己的宗谱，孔子的后代二千几佰年的历史修谱许多次，修谱都耗资巨大。二十世纪，孔子的后代遍及世界各地，但他们都能千里寻根、万里找源，使孔氏辈字有序，令人敬佩。清朝大臣曾国藩修谱二十年，耗银几十万两，统一了全国的曾氏辈序，纳入统一宗谱。可见前代伟人对宗谱是多么的重视 宗谱是一个家族的命脉，同样我们每个宗族都重视起来。我们王氏在溧水现有几代人,根在哪里？源在何方？八十几年来均不知。祖上曾告知王氏是河南人，但到底是河南哪里不详。二O二二年本族人王承宝偶尔联系得知，王氏祖先是河南信阳市光山县仙居乡北新村王寨，有王氏的宗亲，有我们的宗源、宗根、有我们先祖在谱档案，谢天谢地，树有根也，水有源也。 有根有源，我们的根在河南光山。那我们怎么又在江苏南京溧水呢？那要回到一九三八年中国全面抗战开始。为了抗战，国民党决堤花园口，结果河南省很多县一片沼泽，淹死老百姓四十几万，受灾人数一千两百万左右，多少人家破人亡，多少人流离失所。就是那时我们的先人逃荒要饭落脚于句容县茅西公社小石庄榨上队，后又移至溧水县前进大队前韩村。十九世纪族人过着脸朝黄土背朝天日出而作、日落而归的农人生活。二十世纪农村拆迁，迁居于前进社区秦淮花苑，家家居入楼房过起城市人的生活，日子美满而幸福。 族人王承根(小)、承宝(小)、承根(大)几人商量决心造谱，特别承根(小)冲锋在前，多次召集族人骨干研究商讨。二O二三年六月二十五日，我参加了他们的骨干会议，几人感觉宗谱的修造刻不容缓、迫在眉睫，如再不造谱，王氏家谱就是水上浮萍无根无源，承根（小）当场表态出资壹仟元，而后承宝(大)、承根（大）跟进也出资壹仟元。表率的作用是无穷无尽的，修谱的工作顺利推进，虽然有些族人出难题、不理解，但通过几位的努力工作，族人终于像石榴一样抱团了。团结就是力量，幸哉、幸哉！二〇二三年六月族人祭祖，王氏造谱正式开始! 造谱每人出资壹佰五十元，出资伍佰元以上的功德榜上记载。造谱过程中由承宝搜集资料，由大、小承根陪伴，我详细讲解，进程较快，仅用了一个月时间造谱成功! 左起：王承根（大）、卢和平
人生苦短，人活百年瞬息时间，人是在一声啼哭中来到这个世界，而又在子孙的哭声中离去，苦也、悲也！一代又一代的交替，所谓雁过留声，人过留名，造谱就是留下你的名，说明您曾经来到这个世界，留下您的名，您的子孙后代看到宗谱，根和源一目了然。 现在的王氏家族虽然人数不多，就是大树之中的一枝丫，但再过几代几十代的繁衍，就会成长成一棵参天大树，希望王氏族人人才辈出，代代相传! 我今年已七十有二，已是一老叟，智力已不如年青人。王氏造谱是因为我与小承根是姑舅表亲，在资金困难的情况下我勉为其难，帮忙造谱。造谱过程中可能有这样或那样的错失，希望王氏族人谅解，望后来人造谱修正(说明"造谱本是两大块，宗系和世系，本次只有世系，宗系这一块未造，这是王氏族人的意思)。
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发表于 2025-2-4 11:29:55
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