徐溪百里村被传说炒作的村名(二)(作者陈维银)

陈维银 · 发表于 2025-3-15 01:37:40

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本帖最后由陈维银于 2025-3-15 02:09 编辑

徐溪百里村被传说炒作的村名(二)

徐溪社区自然村十一

(作者陈维银)

2025年4月15日

百里村、柳家边及其周边的百姓，将乾隆下江南独自徒步溧水遇村姑的传说，流传几代人。
最先将这个传说收录的是溧水县地名录，其次是溧水县县志，其后又有东屏镇志收录。溧水县志、溧水县地名录、东屏镇志收录这个民间传说，也是各有各的版本，导致官方和民间都误认为“百里村”这个村名的来历，就是乾隆下江南的结果，但传说中的“百里村”(乾隆于1736年登基)，比张氏宗谱中的“百里村”明洪武未年（公元1388年），迟到了340多年。

一、溧水县地名录收录的民间传说

1982年12月版溧水县地名录第28页，收录了关于百里村的民间传说如下：
[小注]:“百里村”,传说清朝时有一权贵路过此村，村中有一位姑娘为他捧水洗栉，被嫂嫂讥笑而自尽。此人闻之大怒，要火烧一百里，从东面柳家边(后叫火烧场)烧到本村时，村名改为百里村，就算已烧到百里了。此事于史无考,但传说甚广。

二、溧水县县志收录的民间传说

      (一)、1990年6月版溧水县志第625页，收录了关于百里村的民间传说如下：
       百里村
      溧水城小东门外10余里处，有个村庄名叫“百里村”。关于“百里村”的来历，民间流传着一个故事。
      传说清雍正年间，皇宫内演了一场“偷龙换风”的秘剧。雍正只生一女，无子嗣位，便颁旨传令大臣陈阁老携子进宫，将生女与陈子对换。雍正驾崩后，陈子继位，即乾隆皇帝。后经大臣作媒，乾隆娶了雍正之女为妻，成为皇后。
      俗谓“没有不透风的墙”，天长日久，这“偷龙换风”之事便在宫廷内外传开，说是乾隆并非老皇亲生，其生父已在江南某寺剃度为僧。乾隆闻讯，便微服来江南私访，寻找生父。他途经苏州、溧阳，来到溧水县境，每逢名山大刹，都去私访。
      一天中午时分，天气异常炎热，朱柳村(今东屏柳家边村)姑嫂二人，来到村头池塘洗衣。此地是溧水县城通往句容天王寺的必经道路。乾隆步行至此，汗流满面，便在塘边捧水沐面。洗衣姑娘见这位陌生官人热得这般模样，十分同情，便将一条湿毛巾递给他使用。嫂嫂看在眼里，萌生歹念，回家后便向公婆禀报:“小姑子心变了,大白天竟将毛巾递给一青年男子洗面。”二老恼羞成怒，以为女儿此举有伤风化，有辱门庭，便执行家法，将姑娘狠狠整治了一顿。姑娘知是嫂嫂诬陷，羞愤难忍，一气之下便寻了短见。
   消息传到皇宫，乾隆帝大发雷霆，说朱柳村一带的“刁民”太坏，便传旨将附近方圆百里之内的村庄，全部烧光，为屈死的姑娘报仇雪恨。钦差奉旨，率领兵甲，来到朱柳村纵火，先从村东头烧起(今名火烧场)。当火势蔓延到今百里村附近时，有人禀报钦差“火已烧到百里村”。钦差误以为百里之内的村庄既已烧毁，便下令停止纵火，当地居民幸免更大范围的祝融之灾。火停处，后即改名“百里村”。
      据说，后来乾隆帝为了纪念这位姑娘，还颁旨在朱柳村北建造了“娘娘坟”，墓前立有石人、石马、石桌和石柱。前往句容大茅山敬佛的香客路过此处，都要先向“娘娘坟”叩头焚香。解放后,“娘娘坟”才被毁掉。但“火烧百里村”的故事，仍在溧水城乡流传。

三、东屏镇镇志收录的民间传说

   2021年12月版东屏镇志第234页，收录了关于百里村的民间传说如下：
     百里村东接方边柳家边自然村,南与赤虎山隔路(常溧公路)相对,西连五里牌,北靠庙山。百里村有一个典故,相传清乾隆皇帝下江南微服私访,从句容茅山到溧水路过方边朱柳村(后改柳家边村),天气炎热,正值中午时分,他汗流浃背,有姑嫂2人正在大塘边洗衣服。乾隆帝从驴背上下来走到塘边用手捧水洗脸，洗衣姑娘见状,将一条毛巾递到乾隆帝手里擦水,嫂嫂看在眼里,顿生歹念,回家后便向公婆禀报,说小姑子行为不正,大白天竟将毛巾递给青年男子洗脸。二老听后恼羞成怒，认为女儿此举有伤风化,羞辱门庭,便执行家法,将姑娘狠狠整治一顿。姑娘遭嫂嫂诬陷,一时羞愤难忍，一气之下便寻了短见。
   后消息传到皇宫,乾隆大怒,认为朱柳村一带“刁民”太坏,便传旨将该村附近方园百里之内村庄全部烧光,为死去的姑娘报仇雪恨。钦差奉旨,率领兵丁,来到朱柳村纵火,从村东头烧起,当火势蔓延到百里村附近时,有人禀告钦差“火已烧到百里村”。钦差误以为百里之内村庄已经烧毁,便停止纵火,当地百姓才幸免更大范围灾难。后乾隆帝为纪念这位姑娘,还颁旨在朱柳村北造一座“娘娘坟”,墓前立有石人,石马,石桌和石柱。解放后,因建设需要“娘娘坟”被毁,但“火烧百里村”的故事仍流传至今。

五、吴大林先生著文破解传说

   针对“百里村”种种的传说，如1990年6月版溧水县志、《江苏省溧水县地名录》、东屏镇志各收录了“百里村”的传说，原溧水县文化局局长吴大林先生进行了相关考证，对其传说深入剖析，著文如下：
   溧水民间相传，当年乾隆皇帝微服私访，走到溧水乡间，他又渴又饿时，遇到姑嫂二人。小姑子将自己吃的饭菜给乾隆皇帝吃了。后来，嫂子说这个小姑子行为不端，村里人风言风语，小姑子忍受了这种冤枉，就投塘自杀了。乾隆皇帝听说此事，龙颜大怒，说溧水人太坏了，于是下令由此村起向东火烧一百里。知县感到事情重大，他一查，当地有个百里村，于是命人收集柴草，从此村向东一条龙似的堆到百里村。他命人点火将这堆柴草烧掉，到百里村停止。然后上奏皇帝，完成了任务。乾隆皇帝还命令当地为这个小姑子修了坟墓，在墓前立了大碑。老百姓传说是娘娘坟，1958年还把附近修起的水库称作娘娘碑水库。
   其实，火烧百里村的故事，包括了三个民间故事：
   第一，女子给乾隆吃饭之事，用的是春秋时伍子胥在濑水之滨遇到史氏女的故事，李白有《溧阳濑水贞义女碑铭并序》碑记其事。
   第二，是乾隆皇帝下江南的故事。
   在溧水民间广泛流传着乾隆皇帝下江南到溧水的故事，什么洪蓝玉带糕，什么无想寺的寺名由乾隆皇帝所定。最后就是火烧百里村，人们把春秋和元代的人物故事安到从未到过溧水的乾隆皇帝身上，就成了火烧百里村的故事。
   在伦叙堂《中山张氏宗谱》中，有《始迁百里村祖福阳公传》，说福阳公“年末弱冠，而力强迈众，胆略过人”。他身处元末，当时盗贼横行，福阳公邀集乡中丁壮，组织民团防御。名声大振，乡邦赖之以安。有一天，一位客人来自建康（即今南京），他打听张义士福阳，人们都说知道。转而问他，建康距此有百里之遥，你怎么知道他呢?客人说，上至宣歙，下至苏浙，寇贼中人且相戒曰：“勿犯溧水，以义士福阳在彼也。”后来，人们以百里作为村名，殆亦取“震惊百里,不丧匕鬯” (见《易经》之五十一卦)之义。
文章写作到此，您还相信传说吗。