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希兄故去周年之际，刘老不顾年事已高，著长诗深切缅怀朱心泽这位挚友、忘年交。长歌当哭，情真意切。 俯仰间，文友诤友希夷心泽兄遽归道山一年了。每当打开114、其倾心创建的“中山文史”栏，总有种莫名的伤感。睹物思人，想当初，希兄在此辛勤耕耘，谈史论文，考证商榷，以弘扬溧水地方历史文化为己任。中山文史自开辟尔来，一度为刘老、渔老、我等众多文史爱好者所关注，也深得广大读者青睐。希兄在中山文史版块发表的系列文章———《看溧水县志，品溧水地名》，曾是一道令人瞩目的风景线，每有文出，我必拜读，先阅为快，并与之互动，跟帖交流。兹遴选数篇跟帖裒为一集，以纪念希兄心泽逝世一周年，也望溧水114中山文史承前启后，发扬光大！ 附，希夷作品跟帖录（7篇）。 希兄，八十年代初，分龙岗虽与溧水主城老街近在咫尺，但在我的印象中就是一个大的村落，是典型的乡村格局，是溧水的城郊野外。分龙岗与珍珠路呈丁字型。当时的珍珠路尚未开街，看起来还比较荒僻，路两侧是一排溜高大的白杨树，是通向溧阳、宜兴、高淳和安徽皖南一带的主要干道。珍珠桥南还有大片农田菜地，依然是田园风味、乡野景象。十七车队就在供电局的斜对面，大门边有专人负责吹哨子引导一辆辆卡车进进出出。分龙岗入口附近是错落低矮的平房，多为民居私宅。老县中坐落在高高的山岗上，南临秦淮河，西邻通济街，园内树木葱茏，环境幽雅，古色古香，不失为读书求学的好地方。那时分龙岗路口左边有一座已削去半个山头的山包耸立在那里，颇为显眼。裸露的山崖，土呈赭色，山巅上还长着松树。分龙岗上的尼姑庵，数间老屋横在路北边，进门是个大天井，砖石墁地。正堂耳房多年失修；楹柱窗棂残损；粉白墙体斑驳；屋顶上长满了瓦楞草，已十分破旧了。八二年秋天我造访过一次。单位里烧饭的炊事员家在那里，丈夫系十七车队的驾驶员。夫妇俩是苏北人，带着个孩子住一间狭小阴暗的厢房里，隔壁是主持庵堂的老尼，灰布长袍，慈眉善目的样子。偌大的佛堂上供着的观音菩萨，笼罩在帐幔里，案几上香火明灭，飘着袅袅青烟。气氛神秘，有点森森然。数年后，随着分龙岗的规划改造，尼姑庵拆迁了，按希兄的说法，是眼下规模宏大的东庐观音寺，这倒是好的归宿。官方和民间做了件善事好事，功德无量啊！
“分龙岗”在溧水是一个很响亮的名字，有厚重的历史感沧桑感，也有几分诗情画意。如今的分龙岗商贾云集，成了商业繁华之地。
看溧水县志，品溧水地名，“分龙岗”经希兄的妙笔点染，名气更大了，哈哈！——《看溧水县志，品溧水地名 之六(分龙岗)》（2019-8-29） 一条陋巷一段历史。从“唐朝巷”到“红花巷”由来已久，按希兄考据，可上溯至明万历年间，迄今至少存在了四五百年。人事代谢，往来古今，不知有多少故事湮没在了小巷的历史尘埃里。
余来也晚，三十八年前初识此巷。印象最深的是巷东头十字路口有家竹器铺，是一间斜披草屋，四面敞开，店主人是个秃顶瘦小老头，炎热盛夏里，常可见老人光着膀子，坐在堂前娴熟地编织箩筐、篮子等竹器，隔壁是一家花圈店，门口悬挂着数只现成的花圈，红红绿绿，扎人眼球，以招徕买主。顶西边是实验幼儿园，紧挨着大西门街，早晚送接孩子的家长拥堵在园门口周围，一片喧闹声。大白天幼儿园里的歌声琴声给这条有点冷清的小巷带来了生气，增添了几分热闹。巷里巷外是民居，低矮的平房横七竖八，鸡鸣狗吠，与乡村别无二致。
曾一度居家大西门，单位上下班，每日必经红花巷。女儿在实幼度过了四年学前教育，那时有个叫王玛丽的幼儿园园长，40多岁年纪，好像是上海人，有教养有能力有水平，爱护孩子，视孩子如己出，给人留下了良好的印象。据说，后来被人排挤了。
如今的红花巷依旧是“斜阳草树,寻常巷陌”，只是多了几许“灯红酒绿”。
希兄笔下系列十三之《红花巷》，不难看出，是费了点时间，花了点精力的。由一条背街小巷向周边辐射延伸，说开去，联想到了三圣庙、白酒巷、姜妃巷、角尺弯等历史街区、古老地名。引经据典，走访老人，已证实唐以后的县衙治所与红花巷（唐朝巷）只一街之隔。从一张五十年代初的老照片，确认了三圣庙的具体位置，渔老少时曾在三圣庙里就读，渔老忆及：菩萨中“一个红脸菩萨，一手拿着青龙大刀，一手向下抹着长长的黑胡须。十分威严。”这毫无疑问是红脸关公，人称美髯公，手握青龙偃月刀，其余二位必定是刘备、张飞了。刘关张桃园三结义，庙里供奉的三尊菩萨应是三国人物刘关张，乱世英雄、明君贤良呀！三圣庙也是人民医院的前身，我区医疗卫生事业从这里起家发展壮大起来的，更是溧水70年来翻天覆地变化的一个缩影。一帧医护人员三圣庙前的合影照当是卫生部门的“传家宝”，这正是当前开展“不忘初心，牢记使命”主题教育的生动教材，须谨记老一辈医护工作者为溧水人民的健康卫生事业所作出的贡献！
希兄文中描述的地名方位，均可在刘老的配画中按图索骥，刘老是溧水老城区的活地图，是一位历史老人，见证了溧水建国以来的巨变，也是宝贝啊！哈哈
“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”
以铜为鉴，以人为鉴，以史为鉴，期盼希兄《看溧水县志，品溧水地名 之十四、十五……奉献给大家。——《看溧水县志，品溧水地名 之十三 (红花巷)》（2019-9-14 ） 读希夷的文章，让人们认识了“庙塘铺”这个历史悠久的古村落。从提供的宗谱家乘图志上可知，庙塘铺隐于山冲之间，依水傍山，一代忠良齐泰墓葬于青丝洞，足见此地风光旖旎清幽，是块风水宝地。庙塘既是古时驿站，县志上是少不了记载的。遗憾的是尚书坟已无迹可寻了，俾希兄在“石坑乱草一望空”的喟叹声中失望而归。可喜的是有着上千年的庙塘铺还在，村头那棵繁茂的老榆树象征了庙塘铺的兴盛不衰，村民们世世代代在此繁衍生息，安居乐业，想必仍然过着日出而作，日落而归的悠闲生活的。是可以让后人记住乡愁的地方。
希兄由庙塘铺、尚书坟联想到了尚书铺（又独山铺，齐泰故里），可惜的是中山脚下、水库坝旁的尚书铺（独山铺）已拆迁，夷为了平地，尚书铺、尚书宅永远留存在泛黄的故纸堆里了。
深度挖掘历史，还原历史人物真相，厘清梳理地貌地名的历史沿革，拂去历史的尘埃。充实历史，完善历史，纠正谬误，希夷兄做了件非常有价值、有意义的事。就这类文字而言，可读性也很强，是优美的游记散文。——《看溧水县志，品溧水地名 之十四 (庙塘铺)》（2019-9-29）
小东门、后巷一带的大体格局未变，“犁头尖”的地形状貌依旧明显。“后巷”应有上千年历史，是一条古老街巷。后巷街名沿用至今，名气很响。顺治街巷图中的许多街巷名已不复存在，如寻仙街、学街、骆家巷、阴阳巷、南街、碾砣巷等等。县衙署位于中大街（原大中街）与后巷之间，与红花巷（唐朝巷）相邻，希兄在关于红花巷一文中已记述。
文庙（孔庙）规模也不小，结合刘老图示，文庙旧址即在今日的招待所（原一招）和政府大院里。孙长松主政溧水期间，在庙前泮池上建造了区委、政府办公大楼。大楼与档案局之间有数株一围粗的白果树，许是文庙遗物。五八年万人大会那处地基上，于八三年前后兴建了政府大楼。未建楼前，我常在那里晨跑。沧海桑田，物非人非呀。——《看溧水县志，品溧水地名 之十五(犁头尖)》（2019-10-3）
天下名山僧尼占，东庐山亦复名山，旧有九霄阳盛宫、寿国寺、观音庵，如今的观音寺，尚在修建扩容中，气势恢弘，已成南京周遭的宝刹。而长期以来，迄至上世纪七十年代，溧水文保工作薄弱，文保意识也差，象城隍庙等多处寺院庙宇当作封建迷信的东西野蛮拆毁了。为什么其他地方的，如，句容的隆昌寺、茅山顶宫等文物建筑就能保存下来呢？高淳、江宁等邻边区县也多有古迹遗存完好。溧水如此，是当年那些庸官愚昧无知啊！
希兄看溧水县志，品溧水地名之系列文章，留给读者更多的是遗憾和浩叹。 又及，希夷文中提及的明朝县令王从善是溧水历史上一个有作为的好官，勤政爱民，体恤百姓，在溧作宰期间，留有不少诗文，诗中不乏反映民生疾苦和冷暖。我见过无想寺旧址旁一处摩崖石刻——“凤泉”二字，系王从善手书的篆体。此人也值得一写，溧水历史上宜有其重彩浓墨的一笔。——《看溧水县志，品溧水地名 之十七 (寿国寺) 》（2019-10-19） 希兄文言，“韩胡村”又名“韩胡井”、“韩五井”，亦名“双峰村”。而其来历不明，无史可考，奈县志语焉不详，家谱过于简略,民间亦无传说。土生土长的希夷兄孜孜以求也未考证出结果来，呵呵。“韩胡村”的由来依然是不解之谜。
记得八三年，初到韩胡村，时为东庐公社革委会所在地。街区呈丁字型，供销社、百货店、信用社、学校、粮管所、卫生院散落在土马路两边，沿街多为低矮简陋的平房间或公家单位的二层筒子楼，与民居杂处。市面萧条。
“韩胡村”非交通要冲，无水陆码头，缺少江南常见的镇街格局和韵味，给我的印象是一座有点偏的村庄，与韩胡村名实相副。自撤乡并镇后，韩胡村被边缘化，似乎成了被遗忘的角落。愚以为，若从长远发展着眼，永阳街道办迁至韩胡村，前途将不可限量。
品读希兄文，不失为一种享受，文笔老到，从容自如，让人感受韩胡村一带的自然风貌和人文历史，更多的是给人以启迪。 ——《看溧水县志，品溧水地名之三十二(韩胡村)》（ 2020-3-20） 希兄的看县志、品地名，亦史亦文，一路从容写来，已撰之三十三《乌飞塘》。“乌飞塘”，乌鸟飞塘去、塘上乌鸟飞，给人以想象，单“乌飞塘”这三字，即颇有几分诗意，总让人神往。乌飞塘是古村落，历史亦久远矣！有案可稽的，元至正年间的《金陵新志》就有“鸦飞塘”的记载，鸦即乌，我以为。鸦飞塘诉诸文字表述，较俗，如，苏轼“乌台诗案”之“乌”，《陈情表》中“乌鸟私情”之“乌”，若改成““鸦台诗案”和“乌鸦私情”，岂不太俗气了！“鸦飞塘”之鸦，应是刊刻志书时的谬误。后来的万历、顺治、光绪县志上咸为“乌飞塘”了。“乌飞塘”的历史沿革再远些，可上溯至隋朝，92年村民在乌飞塘一带发现的五铢钱就是一个实证。乌飞塘的人文历史底蕴深厚，源远流长，希文中也多有叙述。如北宋时期的徐林庵、明朝一代佛教宗师林古心和纪念他的古心庙等。乌飞塘地处石臼湖畔，是鱼米之乡，每年祭拜水神杨四的隆重庙会，更是厚植了乌飞塘的传统文化。17年乌飞塘庙会，我曾去村上看戏。暮色之中进的村，酒醉后迷迷糊糊，也不知庙前戏台上唱的是什么古装戏，是京剧还是锡剧也记不清了，锣鼓铙钹却是不断的响。只记得进村的时候，见屋宇挤挤挨挨，密密匝匝，鳞次栉比，感觉是个大村，当地一位老人告及，乌飞塘有300户人家。这是我对乌飞塘仅有的一点印象。——《看溧水县志，品溧水地名之三十三 (乌飞塘)》（2020-4-26）
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